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第476部分(2 / 2)

然而欧洲人争取到了。

虽然西方对后世的中国种种打压岐视排挤,可王巨不得不承认十六世纪到十八世纪,欧洲的伟大。

剑桥大学的座右铭就是:敢于挑战权威!

工业革命与海外殖民,造就了白种人的强大。

不过还来得及,现在欧洲正是黑暗时刻……

可是王巨所说的,不仅在现在的宋朝适用,即便他穿越前的时空,这个一同样有着作用。

就象他前世,美帝强大,强大在等于是用全球的资源,养活着他们四亿人口。然而看着美帝的强大,中国不想强大,甘心着做第三等国家?不要说中国了,就是印度,还想做强国的美梦呢。

可若是这两个国家的百姓也享受着美帝的资源,那对于地球来说,确实是一场灾难。

因此悲观的说法,发展到最后,必会迎来零和游戏,最终迎来核爆时代。

然而王巨今天的想法却不是如此,依然有出路,依然有一。

一是技术的进一步进步,特别是无污染轻污染能源技术的进步。

二是星空之外。

以那种技术大爆炸时代,即便改造火星,也不是梦想,只是早晚而己。因此人类想要避免那个悲惨的核爆末日到来,重心发展就是这两条了。不过这有一个首要的前提,那就是美帝甘不甘心让出老大的宝座。如果不甘心,核爆就必然发生了。然后残余的人类必然会进入惨重的文明倒退时代,甚至要几千年几万年才能恢复元气。或者就象中国史上的王朝那样,一次次的月圆必亏,水满则溢……

至此,王巨的想法已经圆满。

不过著书立说的事,非是他所善长的,而且从他嘴中说出来,许多士大夫不但不信服,反而会排斥之。

正好这次回来,王巨顺路看望恩师,也顺便将他这个想法说出来,让张载写成文章,流传百世。

“这个一……”

“恩师,仅是从吕宋岛偏西,落后地区面积就相当于我朝现在的十几倍,一半地区适合人类居住,我朝能容纳三千万户,这么大的地区就能容纳三亿户,那么我朝会立国多么地久远?兴,百姓苦,亡,百姓苦。一旦朝代更替,会让多少百姓死亡?”

“不过很难。”

“是很难,可总要有人指出来。不过恩师,儒家之道,以仁为主,君子温润,温润如玉啊。”

张载不由乐了。

人如其文,张载的文章很仁厚的,但这两篇文章可能是隐晦地替王巨辨解,写得有些辛辣了。

王巨这句话是进劝张载勿用如此,想要得到更多的人认可,又是在儒家占据着上风的时代下,文章还必须要继续仁厚,这样才能得到更多的人认可,才能流传百世。

也就是王巨想张载取代后来的朱熹,成为圣儒。

于是王巨又在横渠留了下来,一是配合张载改写前两篇文章,二是配合张载写第三篇文章《的一》。

这个的一不是太极,而是避免巅峰必亡唯一的生机……

为了这篇文章,王巨在横渠耽搁了十天。

但这个十天,不仅是为了《的一》,王巨还安排了一件事。

进京之前,王巨将会做出一个猛烈的反击!

第710章山匪

“恩师,写得太好了,”王巨放下终稿说道。

这些思想想成为以后的儒家经典,必须要引经据典,必须符合儒家的言论,才能得到士子们的认可,它们同样非是王巨所长的,不过却是张载所长。

王巨将想法说出来了,张载进行了反思,这才有了这个标准的终稿。

并且最后的终稿,比王巨想的还要完美。

比如王巨说了一个人之道损不足补有余,到了终稿时,张载便写了数句话。

人性是自私的,所以才有了一个说法,人不为己,天诛地灭。人道是贪婪的,因此是损不足补有余。

这个自私与贪婪是进步的源泉,不过过份自私与贪婪,却是毁灭根源,这个毁灭是毁灭一切,战乱不休。因此有了德化,有的制度,有了教化经义,包括国家,国家不仅是暴力机器,那样说就错了,它更是一个团结起来的组织,一种对人性节制的秩序,因此国家的出现,代表着不是人道,而是天道。

看到这句话,王巨吓呆了。

实际儒家的仁爱谦让,正是对这种人性人道的节制,西方的利他主义,慈善事业,中国后来的学雷锋,做好事,助人为乐,也是一种有意识地对人性的节制。

当然,最操蛋的是理学的灭人欲,存天理。

不过张载可不支持什么灭人欲,能做得到吗?

所以张载又说了内圣外王,内圣便是内部调控,对好人好事的合理支持,对仁爱谦让的宣传,这是老生常谈了。然而张载隐晦地又说了一句,做为一个国家,张载认为它代表着天道,即然是天道了,那么就必须在律法上政策上对这种人性人道做出节制。

但王巨说了,文章想要得到大家认可支持,必须要温厚,张载下面也就不写了。

其实如何节制,也就是王巨所说的齐人。实际就是王巨所说的齐人也不是真正的齐人,后来美帝种种让富豪感到操蛋的税务制度,也是一种节制,不过无论如何节制,实际贫富不均,仍是美国最大的矛盾。但有了这些节制,比没有这些节制,要好得多。两者节制,是谓内圣,然后再有了王巨所说的一,成为外王,一个强大而长久的王朝便会出现了。

然而就是如何节制未写,这个超前又完美的说法出自张载之笔下,也让王巨感到万分惊讶,万分惊喜。

他相信这三篇时文出来,就是再过一千年,两千年,都会适用。

那么以后治国做人的理论基础也就有了。

这才是他想要的真正新儒学。

当然,张载也要感谢王巨,没有王巨提供的种种超前想法,这三篇时文就不会出现。

“恩师,我能誊抄它们,带到京城吗?”

“你看着办吧。”

王巨誊抄。

“巨儿,你认为有没有天道?”

“天道……”王巨放下笔,想了想说:“我认为是有的,甚至神灵,但这个天道与神灵,不是百姓所想的那种天道与神灵。”

不提他如何穿越过来的这件事。

就说人类的出现,当真是从猴子进化来的?

首先问一句,欧洲以前全部是聪明的蓝眼睛绿眼睛黄毛白皮肤的猿人?有这种猿猴吗?

还有,从猿人到人类,这得进化多少年?为何在短短几千年内,四大文明一一出现,又在那个不能沟通的年代里,文明程度相差无几?就凭借这三个问题,进化论就无从解释了。

并且有一句说法,也得到许多科学家的认可,那便是科学发展的尽头,便是无科学,而是哲学神学。

(人世间,无物理,便是下一本书的开头,下本书为了生活,为了订阅,再也不碰

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