那个没头的妖怪在装模作样地说唱完了一段，并含蓄地给安妮和提伯斯提示可以从某个鼠妖们挖掘出来的地下洞穴进入不济谷，进而从内部击破那鼠妖的营寨的办法后，不等安妮开口询问，他就瞬间化为一道金色的沙尘跑了。
而对此，安妮在生气之下，就当然是并不准备去听对方的。
“神神秘秘的…”
“还故意跑来通风报信，还在背后说那些老鼠的坏话，没事献殷勤，肯定没安好心！”
“人家就偏不听他的！”
(ˉ▽￣～)切是的，在那个没头的妖怪走后，面对提伯斯那跃跃欲试的眼神，安妮想都不想直接就断然否决了，主打的就是一个叛逆！
毕竟，她又不像提伯斯那样跟那些鼠妖们对抗折腾了好几天，也没有被射了最少十几二十斤的箭支，对于那些老鼠她并没有那种非要去收拾对方的执念和仇恨。
所以，在否决了提伯斯的那想去钻老鼠洞的提议后，她便施展那种即便是普通的小妖都会的‘旋风’法术，直接裹挟着提伯斯从不济谷两边山崖的那些陡峭的地方飞了过去。
很快！
一人一猴就翻过了不济谷，来到了那个沙国王布置的山谷营寨的后边。
不过，安妮和提伯斯就还是没有要回过头去偷袭对方的意思，就那么继续往前走着，并一路打死打伤打跑了不少没眼色的小妖之后，终于在夜晚之前，找到了一处隐蔽的洞穴，准备在那过夜，等到第二天再去那卧虎寺看看。
而对于自家糟心小主子死活不让自己去报那百箭穿心之仇，提伯斯心下就自然是很不爽的！
但不爽归不爽，它也不敢去多说什么，只是老老实实地收集着柴火，处理食材和准备埋锅做饭。
虽说吧，它的厨艺也不咋滴，跟它家那糟心小主子也差不多，可是，那种将肉肉搞里头、各种材料搞里头、泉水搞里头然后再撒把盐的一锅炖，它就还是勉强可以胜任的。
而在提伯斯忙碌的时候，安妮已经来到了洞穴的最里边，然后看也不看那无聊的宝箱，径直走到了那张壁画前，开始好奇地打量了起来：
那是一张惟妙惟肖的巨大壁画，且还是彩绘的，其中画有很多个道士，然后其中一个老道正拿着戒尺在训戒一只同样身穿道袍并正跪拜在地上的猴子。
然后，她看到了，那猴子的脑袋上，还悬着一只毛笔，似乎是画到了猴子的脑袋那就结束了？
又或者…
是某个画这张‘猴子授艺图’的人故意将毛笔留在猴子的脑袋上，似乎是想要向看到这张壁画的人或者猴暗示和提点些什么？
而且，如果仔细去看的话，就还能发现，似乎在那壁画的墙壁里头，在那壁画的内衬里，还隐隐约约藏有着一段经文？
而那种藏经于画中的手段就自然是瞒不过安妮的，她直接一眼就看穿并小声念了出来：
“咦？”
“无我相、无人相、无众生相、无寿者相？”
“不执着于自我、不执着于他人、不执着于众生、不执着于生死轮回？”
念完，看着眼前的壁画，再琢磨了一下那经文，然后看着那支正好点在猴子脑袋上的毛笔以及不远处正在忙碌着埋锅造饭的‘马喽’提伯斯，安妮瞬间就明白了些什么。
毕竟，她接触过的和尚不少了，曾经还有个老和尚总喜欢给她说过一些佛法，所以，她自然明白那经文的出处。
在那什么《金刚经》中，某个佛陀曾与须菩提对话，佛陀问须菩提：‘比如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？’须菩提回答：‘甚多，世尊。但诸恒河尚多无数，何况其沙！’佛陀随后说：‘若善男子、善女人，以此经中受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。’
而这里的‘四句偈’即是指‘无我相、无人相、无众生相、无寿者相’，但这经文偏偏出现在这里，然后还有一副‘猴子灵台方寸学艺图’，同时还有一支浮空的毛笔专门点着猴子的脑袋，再加上在黑风山时某个土地也曾说过想要教导‘马喽’提伯斯法术的事情，安妮哪里还不明白这代表着什么？
“嘿！”
“有意思！”
“不过…”