他佝着背起身，垂头应道：“草民遵命。”
赵老四低垂着头，一双小眼紧盯着前头领路的官老爷锦靴后跟，眼睛不敢乱瞟。他将双手揣在衣袖中兜在胸前，看起来像是在护着什么东西。
张英奕快步入堂即命人在旁作笔，头顶上挂着“明镜高悬”的匾额，令他自上任起不敢敷衍了事。
他上座俯视赵老四，询问道：“老乡如何称呼？”
“草民姓赵，是家中老四，张大人喊草民赵老四就可以。”
张英奕又问：“赵老四，你声称礼部主事褚大人写给工部右侍郎林大人的书信均是有人命你伪造的，可有凭据？委托者何人？”
“有、有！”赵老四紧张却又很是谨慎地从衣袖中抽出一卷粗布，摊开后见其中裹着的是几张陈旧略皱的纸页。
他径直走向高堂，将纸页递到了张英奕的手中。
一旁官吏正要呵斥，张英奕却是不介意地摆了摆手，认为赵老四看着还算老实，不会对他造成什么威胁。
张英奕小心轻缓地打开纸张，按照字迹分成了两份，粗看内容后，拿起其中一份惑然问道：“这一份是春正月天地合祀的仪制，你是从哪儿得来的？”
这份仪制流程详尽合规，最后一页落款为“永申四年冬礼部主事褚博瞻草拟”。看来这是永申五年春正月天地合祀的流程，倒是在褚陵被发配的前不久。
天地合祀乃国之重事，由圣上亲祈当年风调雨顺，为保龙体安泰，祭祀仪制是万万不可外传的。就算只是草拟文书，也该由礼部全权管理，不论是留存还是销毁，都不该出现在一个平民手中。
要想知道这草拟为何会流落民间，还需寻当年终稿之人当面对峙。
张英奕细思，若他记得不错，自朔阳侯世子褚明沣入礼部任职以来，祭礼相关事务均由他主理。
面对官家的质问，赵老四不自觉地缩了缩脖子，随即辩述：“回大人，草民平日以临摹画作，倒卖赝品为生，久而久之便学得摹效他人字迹书写，足以以假乱真。六年前突然有人找到草民，出了一大笔钱让草民照着纸上字迹抄几封书信出来。”
他说着，跪地磕了几个响头，沉痛道：“草民自知有罪！是草民见钱眼开！在那之后不久，草民幡然醒悟察觉有异，悄悄离开了庆都，没想到还是被人跟上，险些死于非命。这些年草民东躲西藏，就是为了有朝一日活着回庆都自首！望大人救草民一命，草民定知无不言言无不尽！”
张英奕闻之，目光转向了桌上另一份不同字迹的文书，细阅之后发现这竟是以褚陵的口吻所写，内容似乎与当年在褚陵家中查到其与工部右侍郎林攸往来书信相近。
这两份文书的字迹大不相同，一人板正规矩，一人张扬华丽，却都与罪臣褚陵相关，其中定有一份是假的，或者说这两份证据都有问题。
前几日罪臣褚陵从宁州偷潜入都，而眼下潜逃多年的赵老四突然现身自首，二人皆称自己被人追杀死里逃生。