曹豹先是佩服，然而很快脸色就变了数变，妒忌之色流于表面，狠狠地盯了陈登一眼。而糜竺却在点头与摇头间交替，以他之智显然已经看出陈登此计极妙，但心中君子信条却让糜竺本能地拒绝行此毒计。
这两人虽然各有心思，但毕竟只是下属，无关紧要。而主位之上的陶谦，这时脸色也阴晴不定，双目之中眼神闪烁。陈登说得如此直白，陶谦岂不知道这确实是破敌上上之策，但是陶谦心中顾虑的比任何都要多。
当陈登说完之后，除了一开始时听到厅中所有人倒吸了一口冷气的声音之外，其他时间都是静默一片，恐怕一根针掉到地上，都能听得清楚。
时间一分一秒地过去，陈登干脆闭目养神，不再看那脸色还阴晴不定的陶谦。他身为谋士，本分都已经做足，剩下的事已经不是他所能做的了。糜竺、曹豹心中虽然各有所思，但都不敢在此时打断陶谦思路，故而也低头不语。
大约过了半个时辰，陶谦眼神一定，抬起头来清咳一声。厅中除了陈登父子之外，所有人都抬起头来望着陶谦。
陶谦以目环视了众人一眼之后，才说道：“元龙之策虽好，然关键在于设伏击杀曹孟德。此人老夫颇为了解，当年就敢只身行刺董贼，而他亦是诸侯讨董之首义。如今又并未以一己私仇加害百姓，可谓大汉忠节之臣。相反老夫治下不严，使其父命丧徐州。若再行此毒计以害他，老夫恐怕死后会受万民唾弃，故老夫宁愿堂堂正正与其交兵，亦断不行此不义之举！”
说到这里，陶谦话音一顿，继而双目圆睁，威严地喝道：“曹豹听令！”
“末将在！”
“命汝率下邳五万丹阳兵先去彭城战曹军，老夫随后就到！”
曹豹听得大喜，高声应道：“诺！”
糜竺见到陶谦没有行不义之举，也松了口气，拱手说道：“主公英明。”而后转身对曹豹说道：“竺亦在此祝曹将军旗开得胜。”
听到糜竺的祝贺，曹豹难得挤出一点微笑，向着糜竺点头致意。
这边众人如此，陈登倒是没有露出意外之色，相反只是与其父陈？对视一眼，就没有再说话了。
主战方向已定，而后陶谦便安排糜竺、陈登等人负责调运大军粮草等琐碎事宜，众人一一遵令而行。
当散会之后，曹豹却是得意洋洋地瞥了陈登一眼，继而拉着糜竺大笑离开。当曹豹走远之后，陈登却是不屑一笑，对陈？道：“若是孩儿所料不差，曹豹此去必败。”
陈？叹了口气无奈地摇头道：“元龙说得不差，但为父还是想其能胜。若曹豹战败，徐州堪忧。以曹操此人对兖州诸世家之所为，恐怕在徐州亦会如此行事，到时我陈家堪忧。”
陈登无奈一笑道：“父亲所言甚是，曹操此人有大志，确实是雄主之资。可惜不以我世家为重，反提拔寒门以制豪门，其此举必触怒天下世家。孩儿以为，兖州迟早必有一乱，这或许可解徐州之危。”
陈？欣慰地点头道：“元龙这几年读书，看来颇有所得，陈家后继有人矣。”
对于陈？的称赞，陈登只是一笑置之，继而看着后堂的方向，不无担心地说道：“可惜州牧大人已老，唉……”
陈？点了点头，压低声音道：“元龙可是有徐州新主之人选？”
陈登笑道：“孩儿确实有些想法，不过还想听父亲意见。”
陈？轻“嗯”了一声，而后低声说道：“隔墙有耳，我等回去再详谈。”
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第十六章 郭嘉的重要性
就在陶谦等人为了曹军攻心之计而烦恼得焦头烂额的时候，广威城下，曹操大军主帐中，荀攸、郭嘉、夏侯渊、曹洪等一众文武赫然在列。而主帐的末座处，还有一个小身影坐着，以好奇的目光打量帐中众人。
只见主位之上，曹操如沐春风地举起酒觞大笑道：“攻心之计已成，徐州民心皆向我军，要定徐州只在股掌间，公达与奉孝当记首功。”
荀攸听得，摇头道：“主公，当记首功者乃奉孝，而非攸。”
“哦？”听到荀攸之言，帐中众人大奇。荀攸乃是谦谦君子，让功之事并不让众人觉得惊讶，而让众人觉得奇怪的是为何荀攸要让功，毕竟当初亲自施行此攻心之计的乃是荀攸而非郭嘉。
荀攸见到众人聚焦而来的目光，淡淡一笑道：“宣扬主公和四公子仁义之名者，乃是攸之所为。如若仅凭此，并不足以让徐州民心向主公。真正能让徐州民心背陶恭祖而向主公的，乃是奉孝着那些和尚宣扬四公子乃是佛子之谋。”
“哦？”这次不止帐中众人，就连曹操也听得大奇。对于佛教，这时代的人还是颇为陌生的，像曹操在雒阳呆过比较长时间，又见识过人才知道一二。而像夏侯渊、于禁、乐进这类，可说是闻所未闻，见所未见。就连毛？这些地方名士，对佛教也就是听过其名罢了。
众人都想不到，这次曹操攻心之计最关键之处，竟然就在这佛教。荀攸见到众人惊奇，于是笑道：“主公，其实攸之前也只是知道徐州上下信佛，不过对于这佛，攸也是一知半解。而在施计之时，奉孝忽然让攸派些军士装成佛门弟子去放流言，攸也本着一试心态，不想最后能收此奇效。故攸以为，首功非奉孝莫属。”
郭嘉还是一副浪子的神态，斜躺在案桌前，拿着酒觞在不停地灌。听到荀攸说到自己，却是打了个酒嗝，笑道：“公达过誉了，嘉以为此皆主公英明，让我等行攻心之计，才有此奇效。”
被郭嘉冷不防一记马屁拍过来，曹操只感觉到浑身舒爽无比，全身三万六千个毛孔同时张开，哈哈大笑地指着郭嘉道：“你这浪子……”
郭嘉摸了摸鼻子，耸肩道：“嘉只是说事实罢了，主公既然不爱听，那嘉就不说了。”曹操听得，脸露微笑并不住摇头。
这时，夏侯渊却是问道：“奉孝还未解释，缘何有此一着。”
夏侯渊此问，确实问出了厅中众人包括曹操的心思。郭嘉也不卖关子，清咳一声，笑道：“其实这佛教，嘉在读书之时早有耳闻。明帝永平十年（67年）帝夜梦金人飞行殿庭，明晨问于群臣。太史傅毅答说：西方大圣人，其名曰佛；陛下所梦恐怕就是他。帝就派遣中郎将蔡？等十八人去西域，访求佛道。蔡？等于西域遇竺法兰，摄摩腾两人，并得佛像经卷，用白马驮着共还雒阳。帝特为他们设精舍，此精舍就是后来雒阳白马寺。”
说到这里，毛？就插嘴道：“奉孝所言佛教传入我大汉之事，我等皆有耳闻，但又与徐州有何干系？”
郭嘉摆了摆手，示意毛？莫急，而后继续说道：“佛教传入我大汉虽有百余年，不过这期间佛教发展并不大。及至灵帝中平元年，黄巾张角作乱，除了陛下所在之司州，以及偏远之凉、并、益、交几州之外，大汉十三州反了八州。不过这八州黄巾之祸，亦有轻重，其中最轻者当属徐州，境内几乎没有大规模的黄巾乱民，朝廷也不需要派大军征讨。按理说徐州境内险关要隘不多，城池又富庶，黄巾又岂会放过。嘉好奇之下，于是暗访了一番，发现徐州境内百姓多信佛。而佛道之间教义