寿康公主出家是件大事，甚至比从前公主下降都更引人注目。赵朔心中多少有几分歉疚，不仅修了一座宛如宫殿的道观，且大张旗鼓的将公主送进去了。
出家之后，公主就有了道号，不再称公主，改称真人，但其实也并未脱离红尘，只是远离了是非纷扰。
观名云山，建在京城西郊云山下，这一片阡陌都成了公主名下的产业。女冠修行又不必剃发，遁入山中甚至比做公主还清净。
皇后为女儿求情，反而合了赵朔的心意，夫妻二人在公主移居云山观之后屡次驾临。盖因云山有一条澜江流经千里而成的分支，岸边长满梧桐，因此得名桐花川，迁都之后民众士子都爱到此地踏青，这座云山观也因此占尽地利，因此帝后亲临说是踏青，赏花，也并无不可。
寿康公主出家之事，其实并非仅仅是赵朔疼爱公主，更大的原因在于，自从他当年迎纳巫烛之时就已经下定决心不受祭宫掣肘。巫女确实上通神明，但人间毕竟属于帝王，赵朔借用神明之力，可不是为了给金身增添光彩。
迎纳巫烛，祭宫势力失去了最有力的领头人，且将一部分对神明的敬仰转移到自己身上，大张旗鼓昭告天下公主从今之后是女冠，势必吸引天下道士文人前来趋附，前有师夜光联结佛门弟子，如今他自己的女儿又身处道观之中，佛道从此之后就从民间一跃到了官面上，祭宫就再也无法独大了。
这都是有迹可循的事，天下人看在眼中，自然有明白其中布置的人。可赵朔做的无可指摘，更不露痕迹，自然无法加以议论。至于他的心腹重臣，自然知道的更早，更清楚，却都找不出什么理由来反对，何况有些人甚至是乐见其成。
多年以来祭宫的势力与宫闱是最近的，除此之外，靠着巫女与大臣的私情，其实也与朝廷紧密相关，她们虽然不能走入尘世，但毕竟可以进入达官显宦的后宅，真要做些什么简直易如反掌。
赵朔知道这里头能有多少上下其手的地方，早就有心整顿，只是时机不到。如今终于着手，心明眼亮的人也不是没有怨声载道，腹诽不断的。但毕竟没有动祭宫，皇帝宠爱自己的公主，又有皇后求情在先，也是理所当然的事。修建云山观花费虽大，但用的是内帑的钱财，纵使有人劝谏，毕竟声音不大，就尽可以当做没有。
赵朔在此事上没有遭到太多阻力，心情倒也不错，把劝谏都当做耳旁风，但私下倒也是问过近臣的意思的。曹禤出身巨族仕宦之家，年轻的时候或许与巫女有染，但到了他这个年纪，早就把这些看淡了，是最能明白赵朔的意图与苦心的人。其实这件事若没有曹禤置之不问，闭门谢客，不搭理任何想要劝阻赵朔的人，甚至不会如此顺利。
齐昭昀自己对外是不会说他其实连来生都不愿意相信的，说出去岂止令人侧目，简直惊世骇俗。他对赵朔说的是自己信的是道教，赵朔也就信了，欣然点头。
顾寰的话好说许多，他直说了自己当年对祭宫的怨恨，赵朔也就不问了。
这三人中，曹禤年高德劭，与赵朔君臣之间还有朋友之义，虽然是对祭宫最为笃信的人，但同样也明白赵朔不得不推崇佛道的理由，齐昭昀自己就可算是道门的人，也就不会出言反对，而顾寰么，赵朔就更放心了。