“土登老爷”和“善智执事僧”见到了那“僧人”大喇喇的样子，便有些心中不欢喜了，那“大上师”坐在了原地亦无有动作，似是等待他们拜见的样子。
二者自然无有上前拜见。
止“土登老爷”尚且面子之上能够挂得住，他微微一伸手，说道：“这是哪一位上师哩？”
却好歹亦是做出来了样子。
但是“善智执事僧”哪里能挂的住脸面哩？
他代表的可是“诸法本源之寺哩”。这谁拜见谁，本来就是一件次序大事。
并非是单纯涉及到了“面子”。
而是“阶次第”的佛法秩序。
是“诸法本源之寺”一直推行的叫“密法域”安定有序的秩序。在这个“秩序”之中，他和“土登老爷”，是明显高于眼前的这“大上师”。不过止“善智执事僧”不过是多看了一眼，自然无须得他自己发难，做出这些恶行，在他的身边，自然有弟子前去做这个“恶人”。
这便是在“诸法本源之寺”生活，都须得有的“眼色”。
便是做“慈悲行”，亦须得有眼色。
弟子有弟子的眼色，上师有上师的眼色。
便是以眼前的“善智执事僧”而言，在“诸法本源之寺”之中，他就须得小心谨慎。
不可有丝毫的逾越。
有些事情，便是“一眼可看穿”。
刹那之间看清，须臾之间明白。
不可有了丝毫的差错，不然就算“善智执事僧”，在“诸法本源之寺”亦落不得好处。
他第一眼看到那如此悠然坐着的上师，就知道这“大上师”自己可以处置。
应他穿着的“红色”的“僧衣”，无有甚值得一看的地方。
无甚特殊之处。
甚至都算不得是“袈裟”。
他虽然带着“嘎巴拉法器”，但是他身上带着的那些“嘎巴拉法器”，却俱都并未是展现出来了甚么殊胜的地方。
这又和当时在“赤巴尊赞”家族又并非相同，同样的法器落在了不同的人眼睛里面，便是完全不同的两种的情况，陆峰的法器在“赤巴尊赞”家族之中的那些“僧人”的眼睛之中，自然是殊胜，止是在“大佛爷”，至于是甚么层次的“大佛爷”，尚且未可知。
故而拜服之后，亦不会拜错。
但是“善智执事僧”在“诸法本源之寺”之中，见得多了。
譬如诸多“嘎巴拉法器”和“人骨法器”，都是修行“忿怒尊”须得之物。
但是这些法器是难以寻找到“替代品”。
故而一些紧要的，修行时候须得“所持法宝”，是须得“代代相传”。
“人骨好寻”。
“密法域”一场法会，念经的“供奉”，一桶人血，两幅湿肠自然好寻，虽然残酷，但这便是事实，应这样的要求极其的宽泛，左右也就是多了一个人。
是人即可。
但是符合诸多条件的“嘎巴拉”，十分难寻，就连人骨哨子，有些“巫教师”都要求是“横死”的孩童，就连夭折时候的年岁，都有要求，“人骨哨子”如此，那些“密续”之上的“成佛修行”，对于“法器”的要求就太高了。
死于水，死于火，死于雷劈，是男，是女，是盲聋哑，是“精神病”——亦或者是“龙病”所害。
都是有所要求。
这样的“嘎巴拉念珠”。
就算是一些大寺庙，亦无可奈何，故而现在那“大僧侣”坐在了那里，一眼可以洞穿看出，并非是“第三阶次第”以上的大“僧侣”，他身上的“嘎乌盒”成色一般，他身上的“罡洞”，亦无有镶金带银。
“嘎巴拉念珠”亦是一般，故而他自然是默许了自己手下“侍从僧”的动作。
止是那弟子雄赳赳的上前，尚且无有将自己的鞭子抽出来，张口怒斥，这边就已经有了“僧人”前来。止这“僧人”，自然是陆峰在“赤巴尊赞”家族收下来的那些“僧人”了，为首的僧人正是安宁光，安宁光却不顾其余的事情，止是一只手已经拔出来了匕首，便是要将眼前这个僧人的眼珠子挖出来。
如何能如此不敬眼前的佛爷耶？
分明就是外道，外道！
哪怕他看得出来，眼前的这些僧人是来自于“诸法本源之寺”，但是那又如何哩？虽然安宁光说不出来“朝秦暮楚”这样的话语来，但是有些事情他心里是清楚的，便是已经供奉了眼前的菩萨，便不得三心二意，不得对于菩萨有丝毫别的心来。
故而见到了眼前这些人对于“菩萨”不敬，他们立刻上前就要动手，这一回，就算是“善智执事僧”都勃然变色，要施展“密咒”惩戒了这些不知死活的僧侣，但是就在这个时候，外面忽而传来了清脆的声音，打断了此处的“剑拔弩张”，便是在这个时候，“善智执事僧”转过了头，见到了此地真正的主人走了进来。
见到了这走进来的“天旦康卓”夫人。
这两位远道而来的“贵客”，脸上亦是浮现出来了“笑容”。
那“侍从僧”立刻将自己的手从“鞭子”之上收了回去。
安宁光亦如是，收回来自己的“匕首”，将其收拢了起来，便是“天旦康卓”夫人一来，她似乎是无有看到这里的气氛，走了进来之后，便说道：“哎呀，是我迟到了哩。
近日这里来来往往的僧侣实在是太多，看的我心跳的惶惶的。
便是连睡觉都睡不好，便是每一天都须得抄经，念经，方才能睡得完全。
故而来迟了。”
二人立刻“打蛇随棍上”，如此攀谈之下，他们倒是都坐了下来，节奏舒缓了起来。
便是前面的“剑拔弩张”，亦都不见了。
“天旦康卓”夫人居于上位，二人对此，倒是无有任何的不耐。
应“天旦康卓”夫人的地位，的确是高于他们。
止是说起来了这要紧事情之前，他们先是说起来了最近的这些事端，提起来了这件事情，三个人的嘴巴之中，都是“实话”，但是无有一句有用的话，都是敲着边角料说出来了言语，这等言语说出来之后，看似是说出来了许多，但是实际上一点作用都无。
但是叫“善智执事僧”在意的是，那位“大上师”，就在交流谈论之中，坐在原地，一动不动。
无论此间到底发生了甚么事情，都和他无有关系。
动摇不得他的心。
止“天旦康卓”夫人亦无有介绍此人的意思。
不过敲边鼓了一些时间，终于说到了“入港”的事端。
是“土登老爷”率先说了出来。
他从自己的身边拿出来了三个盒子。
就都放在了眼前。
“天旦康卓”夫人看到，假装不知道一般询问：“土登老爷，这些又是甚么哩？是‘诸法本源之寺’的佛宝？若是如此，还须得供奉哩。”
“还请恕罪哩，这三件物品，暂时还不得打开，不过是要建立起来了那座寺庙，便要依次第打开了这三个盒子。
这三个盒子之中，就是重新建立了寺庙的要紧之物。”
“土登老爷”对此侃侃而谈，这便是已经说到了要紧的地方，对此，整个“碉房”的屋舍之中其实已经是坐了四个人。
便是安宁光这样的僧人，亦不被当做了人。