再三保证自己不会亏待平阳，李世民这才心满意足的离去。
**********
此时在遥远的海外，一个野蛮的国家正逐渐崛起……大和国！
这天下大事，分久必合，合久必分，这用在任何一个过渡都是不变的真理。
日本从最初的统帅二三十个部落的邪马台女王卑弥呼逝世之后，最不可避免的陷入了动荡，直至大和国的兴起。大和国征服各部，建立起日本列岛第一个统一国家政权。又经过权势的更变，内部的攻伐，朝廷与地方豪强、中央大贵族各个集团间的纷争也愈演愈烈，发生了“盘井之乱”，葛城臣、平群臣、大伴连、物部连这些豪族在斗争中逐一失势。
豪族苏我氏打败了多有的敌对势力笑到了最后，苏我氏的当家苏我马子也因此与日本推古女皇、圣德太子形成了统制日本军政的政治集团。
苏我马子掌兵权，推古女皇、圣德太子掌政权，相互之间配合默契，致使国力大幅度上升。尤其是先后五次派使者入隋取经，吸取了汉人的文化行政制度，使得经济文化大幅度上升，已经渐渐的由奴隶社会走向封建社会。
现今圣德太子、苏我马子先后去世，推古女皇又因年事高，对于许多事情，力不从心，大和国的政权皆落入苏我马子的儿子苏我虾夷之手，权倾朝野。
此时苏我虾夷正在府邸接见百济使者木罗须。
木罗须俯首作揖道：“大臣大人，我王已经决定即将动身前往唐国，特地命我前来禀告大人，不知大人可有什么指示？”木罗须是百济太学舍的博士，但他在苏我虾夷面前却只有俯首称臣的份儿。
苏我虾夷道：“听惠齐、惠日两人所说夷狄发展的不错，值得我日出上国与之交流，我且安排矢田部造与你们随行，看看他们所言是否属实。若是属实，我倒是可以劝说天皇安排使节与之交往，让夷狄远藩，感受到我日出国之辉煌。”
木罗须跪伏在地，不住称是。
苏我虾夷一脸的傲慢，狂妄。
毋庸置疑，苏我虾夷口中的夷狄远藩，所指的正是大唐。
日本就算是在未开发未开智的时候，都掩饰不了他们的狼子野心。
他们多次派使者入中原学习文化，这中原的各种高尚品德没有学会，学会了中原的夷狄论。
汉人文化极度繁荣，有着举世闻名的文化遗产有着举世闻名的政治制度，在汉人辉煌的文化之下，更加衬托出周边异族的茹毛饮血的野蛮，对于这些异族汉人向来视之为夷狄。而日本了解了着夷狄论，以夜郎之心将日本视为世界的中心，衍生了日本中心论。如同翻版“夷夏”观念，除日本国外，其他都是夷狄。在它们内部文书中，有把“唐国”称为“夷狄”的律令，并以朝鲜为“近藩”，唐为“远藩”。
所以在隋朝时期，当初的圣德太子第一次派遣使者入隋，很霸气在文书中写了“日出之处天子致书，日落之处天子无恙”，直接将身份摆在了大隋朝之上。杨广为了彰显天朝上国的气度，大怒之余，却没有计较日本的无礼，派使者裴世清前往日本回访。根据裴世清所说在见到日本天皇时“按日本习俗行礼似乎很不得当”。
实际上便是日本从一开始便没有臣属隋朝的意思，将自己放在与隋朝平等，甚至之上，单方面的从隋朝吸取文化，充实自己，就如兽类一样，只是单方面的索取，却不付出。只是杨广受到了表面现像所蒙蔽，以为日本派使者来是来朝来贺。
此后日本对唐朝的态度也是一样，他们对内对百姓声称自己是天下的中心，多么多么强大，对唐朝以欺瞒的态度应付。也因如此《旧唐书》中对日本有这么一句记载说日本使者“其人入朝者，多自矜大，不以实对”。只是因为隋唐两朝上下都没有把日本这个“属国”放在心上，才让他们以各种低劣的手法欺瞒过去。
苏我虾夷一边蔑视看不起口中的夷狄远藩，另一边又想着惠齐、惠日带回来的消息，意图从唐朝那里捞得好处。
惠齐、惠日是当年圣德太子遣隋使遗留下来的学习僧，留在中原学习汉人的文化知识，武德五年离开了唐朝，返回了日本。通过惠齐、惠日带来的消息，苏我虾夷知道唐朝的制度文化比之隋朝有着进一步的提升。他们这里正好到了发展的瓶顶，也一直在琢磨是不是应该再一次派出使者去唐学习学习。
只是近年来事情较多，推古女皇以年过七十好几，身体日渐异样。她还未决定下一任天皇人选，而他有心立傀儡天皇，自己好独揽国政，一时也无心拍遣唐使，做大动作节外生枝。
今日得知百济前往，心思跟着动了起来，最早的时候中国的汉字，佛教，制陶技术和其它文化都是通过百济传入日本，不如安排几人混入百济的使团中，通过百济还取得知识，免去日本的劳师动众。（未完待续。。）
ps： 第一更，晚上还有一更！
第三十四章 迎娶俏佳人
三日时间转瞬即到。
上天终究没有再次戏弄罗士信与郑丽琬这对鸳鸯，没有如郑丽琬担心的那样，再一次发生意外，迎亲顺顺利利的进行着。
不过比之娶平阳时候的盛大，迎娶郑丽琬的场景，无可避免的小了许多。
一来平阳终究是大唐地位最崇高的女性是李渊最宠爱的嫡长公主，此外她终究是原配，罗士信的第一任妻子。就算平妻也不可能在地位上真的能够比的上平阳，固然不像纳妾那般见不得人，亦不可能如娶妻一样盛大，劳师动众。
郑丽琬也不计较这些，这没心没肺的丫头，对于罗士信是用情到了极致。这未过门已将自己视为罗家人，只要能够如愿以偿的嫁给罗士信，风光不风光都不关紧要的。
罗士信也不愿因此委屈郑丽琬，尽可能的将婚礼搞大，能够请的亲朋好友一个也没有落下。罗士信现如今的身份地位摆在那里，他直爽的脾性又在军队中吃得开，亲朋好友也是无数。这不用招呼都会来一群庆贺的人，何况是他尽心筹备。
刑部的上下官员，还有他在军旅上结识的好友。马周、刘燕客，秦琼、程咬金自不用说，尉迟敬德、薛万钧、薛万彻、李靖、执失思力、房玄龄、杜如晦、段志玄、刘弘基、殷开山等等，这些名臣良将朝中大员都来了。很多自持身份没有来的如李世民、裴寂、萧瑀、陈叔达、宇文士及这些人的礼物也一个不差的送到。还有女方郑家的人脉关系，也拉拢着一群宾客。固然及不上娶平阳时候的规模。较之他人娶妻都要风光上许多。
也可以看出，罗士信的人缘还是极好的。虽然他确实粗鄙了点，但为人讲道理并不蛮横。有着自己的原则，只要不触及他的原则底线，他不会去计较什么得失。便是因为如此，不论文人武夫他都能混的开。
见此场面，作为老丈人的郑仁基，满意的点了点头，悬着的心也终于安分了下来。
郑仁基对于罗士信这个女婿从一开始就十分钟意。尤其是郑丽琬失踪那段时间，更为他的深情所感动。只是阴差阳错，造成了今日的局面。他也只能勉强同意郑丽琬嫁给罗士信做平妻，但是平妻终究比不上发妻，担心郑丽琬平妻的身份会受苦。
毕竟历史上是有前车之鉴的，西晋时的大臣贾充乃西晋王朝的开国元勋。曾参与镇压淮南二叛和弑杀魏帝曹髦。因此深得司马氏信任，他先娶李婉，后因李家出事，李婉被判罪流放而离异，再娶郭槐。李婉遇赦，皇帝特许他娶两个正妻，称为“左