> 白崇禧先开口问道：“韩先生，法国人自顾不暇，又不堪一击，我们为什么不把越南、柬埔寨和寮国都拿过来？”
沉吟了一下，韩立洪道：“白将军，列强现在是自顾不暇，但战争总会结束的，而我们的国力在很长的一段时间内都将落后于列强。一旦战争结束，列强抽身，他们就会来对付我们。开战我们或许不怕，但如果列强挑动各族独立，我们将穷于应付而得不偿失。”
顿了顿，韩立洪继续道：“我们现在的核心目标是尽一切可能提升国力，这是一切的根本。等到我们的国力可以压过列强，我们想要什么得不到？所以，我们的一切动作都要以此为根本来做……”
韩立洪详细分析了其中的利弊，尤其着重指出，只要占据重要节点，就完全没有必要占领更多的土地。
对韩立洪的主张，白崇禧多少还有点不服气，但龙云和李宗仁都已经拜服，他们作为政治家，很容易理解韩立洪所说的重要性。
白崇禧道：“韩先生，你说大战过后，列强的殖民地都会纷纷独立，这真可能吗？”
韩立洪道：“列强之间的大战会极大地削弱他们的力量，我们能有今天，就是一次欧洲大战的遗泽。这次大战，现在就可以断言，其惨烈程度将远远超过一次欧战大战，对列强国力的损害难以估量。”
这会儿，白崇禧也听明白了，他道：“我们支持东南亚各国独立？”
笑了笑，韩立洪道：“白将军，我们不但要支持东南亚各国独立，更要设法多建，同时也要趁机建立一些我们华人的国家。”
白崇禧一听，眼睛就瞪圆了。韩立洪太坏太狡猾了，他服了。
看到三人都听进去了，韩立洪也松了口气，他最怕的就是他们冒进，那将造成很多不必要的严重后果，所以不得不又展现了他的先见之明。
随后，他们开始商谈管制北越的问题。
北越自然不能分开管理，广西和云南一家一半，还是得要统一管理。
虽然牵涉的利益巨大，但好在龙云和李宗仁、白崇禧都是做大事的明白人，何况又有黑神军居中调节，所以，总的原则一确定下来，其他的事儿就都好办。
最后，确定下来的原则是三方共治。
三方共治也是三方制衡，彼此互相监督，互相制约，其中，黑神军不涉及利益，北越的利益都由云南、广西协调分配，黑神军不要一丝一毫。
黑神军虽然不要利益，但有极大的权柄，那就是督察之权，黑神军有权处置任何违法乱纪之人事。
这种事儿本来是极其麻烦，极其不好处理的，但因为有了黑神军，就使得事情很容易趋近于理想化的状态。
别人不清楚，但韩立洪清楚，东南大势底定。
－－－－－－－－
不行了，求月票，求推举票
＇ ＇
三六章 王淦昌和原子弹
三〇六章王淦昌和原子弹
瑞雪飘飘，一辆马车驶进了韩园。
韩园就是团河行宫，韩立洪把名字改了。
“韩园”这个名字不是随便改的，而是有很强烈的政治意涵，它再一次强调了韩立洪的政治立场，他是中国传统政治的维护者和实践者，和**的政治主张有着本质的区别。
这一点，对很多人是非常重要的，尤其是原本支持蒋介石的那些人。
对这些人而言，**是不共戴天的，是根本不可以合作的，而韩立洪和黑神军，不管某些具体的政策如何激烈，但他们是可以共存的，是可以合作的。
现在的北京变成了一块磁力越来越强的磁石，吸引着全中国各种各样的有钱人和有本事有想法的人，尤其是那些对文化有所追求的人。
北京城以不可思议的速度脱变成富人之城，真正成了寸土寸金之地，房价是正常年景的二十倍不止，而且上升的劲头依然强劲。
北京城里的不少老百姓都把房子卖了，搬到其他城市当富翁去了。如今，还留在京城的普通百姓都是有手艺的，可以赚到足够钱的人家，比如特色小吃。
京城里什么都贵，这儿的凉水不是贵三分，而是贵三倍。
居大不易，古往今来，没有北京城更适合这三个字了。
京城里的物价飞涨，但对周边其他地方的物价基本影响不大，实际上，京城里的物价贵不是贵别的，贵的是地，再说白点，就是身份。
比如，不讲究身份的老百姓，想要便宜，那就受点累，去北京城以外的地方去买。
当然，京城的东西贵那是真贵，但好也是真好，绝对都是顶级的。不过，缺德也就缺德在这儿，京城里就没有不好的东西，次一点的都没有。
“居大不易”自然是韩立洪授意卢文昭一手搞出来的，他这么做，既是宰肥羊，更是加大京城的吸引力。
大有钱的不在乎这点花费，真有本事又没那么有钱的，不管在不在政府体系内做事儿，政府都给待遇，分出三六九等，本事越大，过的就越舒服。
这不仅是钱，更是荣耀。
所以，现在的北京城里住的主要是三类人，一类是大有钱的，一类是有本事的，最后一类是给大有钱和有本事的提供各种服务的人，这包括政府体系里的人。
这样的北京城自然是享受之地，别说乞丐了，杂七杂八的也都不见了，所有的店铺买卖都是给富人服务的，治安那更是好的没话说，一个金元宝掉地上都没人捡。
京城，成了中国人的梦想之地。
大街上，跑的不是外国产的轿车，而是中国传统的马车，京城的生活是超慢节奏的，不需要汽车的速度。
现在，在新建的保定，最大规模的工厂不是别的，就是生产这种马车的，一辆顶级的马车比一辆美国产的庞蒂克轿车都贵。
北京城是一座纯粹享受型的城市，而且是绝对符合中国人传统审美心理的城市，这使得很多初到北京城的人，都感觉京城跨越了满清，似乎是直接从明朝鼎盛时期过来的。
北京城，迷人极了，但很少有人能认识到，这样的北京城既是韩立洪可劲搂钱的温柔大耙子，更是重建民族传统自信的利器。
文化这种东西，尤其是艺术，说穿了，都是那些闲的蛋疼的人弄出来的玩意，是那些生活极度闲适的人的高雅品位。
所以，尽管时间还不长，但聚集了整个中国的精华，北京城的人文气息极度浓厚。
面对这样的北京城，不要说是现在的西方，就是六七十年后的西方，那也是垃圾。
那些从上海，或是留洋回来的时尚一派，到了京城，很快就会觉得自己变成了可笑的土鳖。
在京城，穿西服打领带，小头抹得倍亮，这都没什么，但若和中国人说话拽洋文，或是动不动就洋人如何，那立马就成小丑了。
这是强势文化的心理自信。
上一世，曾经有人说过，什么时候小孩子要学乐器，父母让孩子学的不是钢琴，而是二胡的时候，那中国就真的崛起了。
韩立洪原本以为这很难，但他没想到，竟是出乎意料的容易，而且，在文化自信回归的同时，也没有矫枉过正的毛病，没有出现固步自封，贬低西方文化的现象。
当然，个别的不是没有，但那远那不是主流。
马车里的客人是王淦昌。
老实说，韩立洪对这个大师那个大师，恭敬都很有限，但对王淦昌这些科学家，那绝对是没说的，他们很多人来韩园不需预约，随时都可以。
至于待遇什么的，根本不用提。
对王淦昌这些人，韩立洪就好像是亏欠了儿女的父母，有一种很强烈的补偿的心理。
王淦昌很年轻，只比韩立洪大几岁，他们早就成了朋友。
韩立洪一直再等王淦昌来，但他不知道要等多久。王淦昌就是王淦昌，没让他久等。
王淦昌来韩园，韩立洪从不迎接，两人都很随意，朋友之间的那种随意。