> 干了一会儿，韩立洪发觉气氛有点不对，问道：“怎么了？”
梁爷和妖精都不理他，燕子指了指电视，笑道：“电视剧有老爷仆人什么的，桂英觉得不好。”
梁爷土匪出身，虽然自己都堪称是皇帝媳fù了，但依旧是平民情怀，对“少爷小姐”什么的，极是讨厌，而妖精虽然是**员的出身，小资的情调却非常严重，这次自然又是跟梁爷拌嘴了。
老小孩老小孩，韩立洪的嘴角lù出了一丝笑意，但忽然，笑意不见了，眉头微微皱了起来。
燕子发觉了，问道：“怎么了？”
这时，电视里正好又演到了少爷仆人的镜头，一个油头粉面的小子气冲冲地走进了七八米高的房门，三个白衣黑kù的仆人腰都弯成了九十度，胆战心惊地给怒气冲冲的少爷行礼。
微微摇了摇头，韩立洪转过头，问在一旁的陈歌，道：“你能当仆人吗？”
“切”陈歌很不以为然地道：“我可以为大人死一万次，但就是给您当仆人，我也不愿意。”
“哈哈哈……”韩立洪不由笑了出来。
――――
入秋了，夜凉如水，韩立洪一个人坐在一把竹椅上，闭着眼睛。
这次假死，不是为了国内的事情，而是为了美国，具体地说就是为了马上就要上台的那帮新自由主义大宝贝。
国内的事情，他假死没什么意义，改变不了什么，但对美国那些新自由主义大宝贝，意义就太大了。
他在与不在，事情可能是截然不同的两个样子。
如果不能让历史按照原本的轨迹发展，那他就是再活五十年，也不见得能把美国整趴下。
所以，他必须死。
韩立洪现在沉思，他在想“老爷仆人”的事儿。
这世上，不会有任何人知道，这件偶然而起的小事儿对韩立洪的触动有多么大，多么深，多么远。
在中国的历史上，三百年一个轮回似乎是永远也无法改变的宿命，而每一次轮回都无一例外地意味着白骨为山，血水成海。
时代不同了，改朝换代，似乎不大可能出现刀枪映日月的场景了，但在实质上，不会有任何改变。
这方面，俄罗斯是最好的例子。
没有战乱，十年间，六七百万俄罗斯人无声无息地就那么没了。
在古往今来的历史上，如此的杀人不见血，从没有过，但这之后，或许就会成为世界发展趋势的主流。
中国的每一次轮回，原因几乎都是一样的，都是统治阶级的极度贪婪残暴和普通百姓的极度软弱可欺。
这两个方面，当转化到极点的那一刻，必然的结果就是玉石俱焚，改朝换代的时候也就到了。
中国，如何打破这个宿命？
从统治阶层入手是没有任何意义的，要打破这个宿命，只有从老百姓入手才有可能。
韩立洪以前也曾想过这个问题，但随着国家的一天天强大，他忘记了这个最最重要的问题。
今天，他又想了起来。
实际上，这个问题已经有人给解决了，至少是前景很光明。
解决这个问题的就是太祖。
韩立洪很惭愧，他缔造的国家比太祖那时要强大的太多，但在最最重要的方面，他却很少建树。
这一刻，韩立洪意识到了，太祖留给后人的最大恩泽实际上是一种心态，一种“我就是大爷”的心态。
上一世，在韩立洪长大成人的时代，中国人的心态可以用一句话来总结：我就是大爷，我谁也不服，我只服北京号令
那时，中国人是很敏感阶级问题的，因为无论是太祖的教导，还是国家宪法，以及历任国家领袖所说，我们中国人是完全平等的，没有阶级差别。
改革开放之前，大家都穷，都一样，官员也被太祖管的很死，天天教导他们要为人民服务。
改革开放之后，社会出现了贫富分化，但是，穷人在任何时候都会占绝大多数，穷富永远都是一个相对问题，穷人在任何社会都占绝大多数。
于是，阶级敏感xìng的问题就出现了。
那时，在中国，欺负穷人，是很严重很可怕的问题，特别是扯到阶级问题上，那真是任凭是谁也挡不住的。
之所以如此，是因为英勇的中国人民经历了一系列伟大的**锻炼。
所以，谁要敢自命贵族，自命富人，欺负穷人，那就革掉谁的命。在太祖去世后的几十年，依旧如此，谁敢碰这条火线，谁就得死。
你富有，有权势，不要紧，你要低头做人。
越富有，越有权势，你就越要低头顺眉，否则，离死也就不远了。
看到老百姓，要赶快冲上去，双手握住，向老百姓致敬
所以，那时有很多富人要移民。为什么，怕啊
在太祖的影响下，中国是个不容富的社会。不患寡而患不均，富有在中国其实是原罪。
实际上，也确实是这样，在中国这样一个人均占有资源极少的国家里，每产生一个像李嘉诚这样的超级富豪，也就意味着几万个家庭没有房子住。
所以，尽管当时两极分化已经极其严重了，中国有数不清的老爷，但却没有一个仆人。
中国人没有这样的觉悟。
保姆，不是仆人，那叫家政服务，是份工作，无阶级差别。保姆不论从人格上，还是在地位上，并不比你请我的人差一丝一毫。
这就是太祖留给中国人的心态。
韩立洪想起了上一世的一件事情，一个歌唱家的儿子开车打人的事儿。
歌唱家的儿子不大，只有十五岁，初中都还没毕业，也就是一个小屁孩。
一小屁孩带小朋友出去玩，无照驾驶，期间，他与一夫fù开车相撞，然后就打了起来。
这本来也没什么，交通肇事，打架常有的事，中国人正常解决问题的办法。
打的过是你有本事，打不过是你活该，当时也没人知道他是歌唱家的儿子。
但是，戏剧xìng的一幕出现了，当打完人之后，众人报警，小屁孩大嚷了声：“谁敢报警”
然后逃逸。
后来，小屁孩被警察抓到，证实是歌唱家的儿子。
于是，媒体兴奋了
不久之前，有个小小的官二代喊了句“我爸是李刚”，结果，彻底悲剧了。
这次，小屁孩没喊“我爸是李刚”，但照样完蛋，因为他喊“谁敢报警”，媒体把此称之为：恐吓人民。
其实，人民也并没因其恐吓就不报警。
正常人打了人怕别人报警很正常，恐吓周围人不要报警，绝对是正常人的正常反应。
而且，小屁孩他当时又没说他老子是歌唱家，被查实是歌唱家的儿子，也是在被抓之后。
但是，他恐吓周围人，被媒体立刻解读为仗他老子势欺压人民。
打架的时候，他又没说他爸是歌唱家，人家凭自己拳头解决自己问题，谁让你打不过人家，活该嘛
两个成年人夫fù，打不过两个十五岁的小屁孩，还有脸说别人欺压他，简直丢人现眼
两个成年人打两个十五岁的小孩，算以大欺小吧，打不过就说别人仗势欺人，不好吧？
人家在打你的时候，可没抬出他老子，你这对夫妻更没手软以大欺小，也是事实吧
但就这样，那位七十高龄的歌唱家，在媒体面前，就差跪地磕头谢罪了。
这件事很荒唐，但这件荒唐的事儿却反应了一种深刻的社会心态，那就是阶级敏感xìng。
当时，社会上对官二代和富二代的集体丑化，就是源于这种社会心理，而这种对官二代和富二代的集体丑化，就彻底破灭了权和财的正当xìng。
这方面，最好的参照物就是台岛。
表面上，台岛政治上自由冥主，但事实上呢，却是一人得道，鸡犬升天，而且是普遍xìng的阶级固化。
而这种事儿，在中国只是个别现象。
老子有钱，儿子有钱，这没什么可说的，可要是老子当官，儿子也当官，那就是问题了。