“洞玄子”一书所载的“卅法”也与双修法一样，研究讨论的都是x1nGjia0ei的技巧，za的T位与各种秘戏等等。
内容未完，下一页继续阅读总而言之，无论是卅法、杂修法或sunv经九法，都在藉za的办法来达到健康长寿的目的，还是在求男XnV孩都能祛病身、健康而长寿。
sunv经九法、喇嘛僧双修法、洞玄子卅法，虽然大T相同，却也各有小异之处。
sunv经九法，强调男X应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的“招术”，主要是要使nV孩得到快感，za时以一男配一nV为原则，并且着重cHa入的次数多寡。
喇嘛双修法，顾名思义是在“双”修，也就是要使两X双方都获得za乐趣的技巧研究。
双修法于za时，yaNjuVX生殖器的研究b较讲究。
如龙翻是八浅五深，虎行是五浅三深、猿博是九浅六深、蝉附是十浅四深、凤翔是六浅三深、兔吮毫是四浅一深、鹤交颈是十浅七深；只有gUi腾与鱼游没记述。
而sunv经则只有龙翻八浅三深有这种深浅的叙述。
此外，只修法中还介绍两nV一男的za法，如“鱼游”的姿势，便是一男二nV的zaT位，这与sunv经中九法之八的“鱼接鳞”不同。
它的办法是，两位nV孩之一仰卧床上，另一则面对面地趴俯在她身上，像两x1nGjia0ei合的姿势一般。
三人相互tia0q1ng嬉戏，直到X兴奋后，男X便仰躺下来，由二nV轮流时骑在他的身上，向上攻击，任意施为。
在这种姿势下，男X虽然不主动地出击，可是躺着不动，冷眼看二nV轮番争抢着吞噬自己的yaNju，尤其是当二nV人兴奋时，yu罢不能，急切想达到ga0cHa0的样子，必然乐趣横生，滋味无穷。
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