听田古道如此一说，我又觉得有些对不起田小妹。
我与田古道沏了一壶上好的澧州牛抵茶，然后来到二楼的廊道，放眼望去，正对面就是田小妹租住的客房。此时，她们主仆二人也倚在二楼的廊道，已经准备妥当。
我们将规则重新说了一遍，田小妹很爽快地应了。
第一个回合由田古道与王二丫对山歌。
湖南西域一带，多居土家族与苗族等民族，这里的人们能歌善舞，歌者如云，每逢盛大节日，就是歌山舞海，好不热闹。甚至求婚也要通过对山歌来完成。逢着红喜事，男方宾客与女方宾客各据一方，各请一位歌手就打擂台一样斗歌，内容无所不包，从相互称颂，彼此谦让，到引经据典，细说历史掌故等，“嬉笑怒骂”全为即兴高歌，声声悦耳，句句动人。
赛歌的时间从前一天天黑一直斗到第二天天亮，嗓子唱哑了不要紧，要紧的是不能唱得词穷曲寡，歌声断了线，面子就丢大了。赢了歌手昂首四顾，一副骄傲的王者神色，输了的则垂头丧气，像阉割了的公鸡，一脸的尴尬，灰溜溜地钻进人群，瞬间不见。
就连死了人做白喜事，也要摆台斗歌，以怀念死去的亲人。田古道的叔父是当地有名的歌师傅，年轻时唱得一腔好山歌，在辰州、永顺一带颇具盛名。据说他的老婆就是唱山歌唱到手的，后来年纪大了，嗓子唱坏了，就被人请到斗歌现场编歌词。田古道小时候，经常光着屁股跟在叔叔后面，眼巴巴地等着人家赐送糖食，然后屁颠屁颠四处炫耀，这样的经历多少对他有些熏陶。
对山歌自然是田古道的拿手好戏，没容多想，扯起嗓子就喊开来：月亮出来亮堂堂，照亮妹妹半间房。
半间房里样样有，
只缺一个陪话郎。
妹在对面哥在房，
脉脉相隔一街坊。
牛郎织女有鹊桥，
阿哥如何到妹前？
田古道果然有尔叔的气度，我不禁为他叫了一声好。歌声刚一落音，只听得对面王二丫的歌声已经飘将过来：月亮出来亮堂堂，照到屋后枇杷黄。
枇杷好吃要吐籽，
不愿丢籽只嫌郎。
妹在闺房哥在廊，
咫尺相隔一街坊。
扯条玉带化天河，
哥莫轻想到妹旁。
“哐，哐哐……”突然，我们背后响起了铜锣的声音，将我们吓了一跳。回头一看，原来是鬼崽妖拿着我们赶尸的小阴锣敲了起来。
田古道责怪他不该出来捣乱，鬼崽妖却不在意，发出“嘻嘻”的傻笑。
我制止田古道：“就让鬼崽妖敲锣助兴吧，每一个回合就敲一次锣。”鬼崽妖听了很是兴奋地敲打着手里的锣，那锣声顿时荡开出去……
一歌对罢，一歌又起。
你不答话我接声，
问你小妹行不行。
牛皮蒙鼓经的打，
火坑腊肉经的薰。
老远见妹穿身纱，
你去哪里走人家。
路途远了我送你，
一路之上讲闲话。
王二丫毫不示弱，信口答来，一看就是个对歌的行家里手：高山笛声脆又响，我不答话有话讲。
牛皮蒙鼓怕瘟牛，
腊肉生蛆妹不爽。
世上只有郎情深，
妹愿与郎配成对。
本想会到情谊郎，
不料遇到轻薄郎。
田古道遇上对手并不气馁，继续放歌：
妹到家里正在忙，
刷锅煮饭等爹娘。
听到木叶拉脚跑，
赶到后山会情郎。
若问情郎有多长，
摇尾乞怜四条腿。
原是小犬大花黄，
劝妹切莫上错床。
我一边叫好，一边又觉得这田古道太缺德了，将一条黄狗许给人家做情郎。王二丫有些动气，唱起了颠倒歌唱歌要唱颠倒歌，
风吹岩头滚上坡。
姐在房中头梳手，
忽听门外人咬狗。
拿起狗头打砖头，
又怕砖头咬了手。
……
两人斗来唱去也没分个高低。
“好，好，好！”这时，楼下突然响起喝彩声，接着掌声不绝。
我们低头一看，原来楼下的街道里都站满了旁观的人，大概是被歌声吸引而来。在这个热闹之地，人们对以前的热闹已经麻木了，今天见到这种别出心裁的对歌比赛，有耳目一新的感觉，于是纷纷围拢来，且不时有人涌来。里耶各青楼内狎妓的风流骚客也闻风而至，没多久，小楼下面就水泄不通。
田古道见了这架势，甚是兴奋，附在我耳际说：“秀才，天助我们也，正是我们广而告之的机会，奶奶个泡菜，不赚钱连天理都不容！”
田古道卵泡大的劲，扯起嗓子，青筋暴起，毫不吝惜自己的歌声。
王二丫也娇声横号，一副巾帼女子的模样。
两人高潮迭起，楼下掌声不断。
田古道与王二丫一唱一和，各有千秋，如果这样一直唱下去，只怕也难分胜负。
于是，我打断了他们的歌声，决定进入第二回合，由我和田