奇迹。
是如何创造的？
当发生在洛杉矶的风波结束的时候，透过电视屏幕看着电视里正在恢复正常秩序的社区。
李毅安用极其平静的语气说道。
“团结！这就是我们的力量所在。”
虽然远在长安，但是李毅安依然非常关心着美国的那些唐人同胞的权益。
多年来，他一直致力于维护唐人的利益。组建唐人协会就是最重要的一项工作。
通过唐人协会把那些如同一盘散沙般的唐人整合在一起。
为了能够获得政治上的支持，协会不仅资助一些议员，而且还组织唐人为其投票。
为了在司法上维护自身的利益，他们不仅有自己的律师，而且，还通过提供奖学金等方式帮助唐人的子女进入法学院。
而与此同时，唐人协会还会对其会员的行为进行约束，如果一个唐人坑害同胞，那么他就会被协会排斥在外。
通过人为的约束确保了那些原本如同散沙般的唐人，一点点的团结，一点点的改变，他们过去热衷于内斗的传统。
经过二十年如一日的耕耘，曾经在洛杉矶基本上等同于隐形人的唐人早就成为这里一支不可忽视的力量。
不过即便是如此，很多人仍然在用传统的眼光看待他们。比如那些黑人就是其中最典型的群体。
“这一次我们通过我们的团结让他们明白了一个道理——我们唐人是不好招惹的。”
李毅安抽了一口雪茄烟，然后，说道：
“无论是任何人招惹到我们都必须要付出代价。”
在另一个世界，当面对黑人暴徒的袭击，当韩国人选择使用武器之后，整个美国上下都明白了一点——韩国人是不好招惹的。
正是从那个时候起，很多黑人以及犯罪组织开始远离韩国社区。
“父亲就像您说的一样。有时候，威望是需要打出来的。”
李奕轩的话语稍微顿了一下，然后说道：
“经此一事之后，他们至少会明白唐人绝对不会再像过去那样，面对非法侵害的时候会忍气吞声，他们会像美国人。用拳头，用武器去说话。”
看着父亲，他又把话峰一转，说道：
“当然更重要的是要利用法律去说话，所以，我们应该通过唐人协会去资助我们自己的同胞去参选地方议会的议员甚至市长。
他们还应该去参加国会议员的选举，一开始可能会失败，但是，总会获得成功的。”
听着儿子的建议，李毅安深以为然的点头说道。
“你说的没错，他们必须要在政治上发声，只有获得了政治上的地位才能够在更大程度上去维护整个唐人社群的权利。”
在说的这些的时候，他并不担心唐人群体在美国获得政治权利会不会引起美国人的反弹。
这是绝对不可能的。
要知道在另一个世界，美国国会的那位包着头巾来自索马里的参议员伊尔汗.奥马尔甚至放言：“让美国向索马里利益低头”。她在一段视频中对索马里裔美国人说，她上任后的首要任务不是美国，而是索马里。
至于那些黑人参议员更是直截了当的说到，肤色比法律更重要。
所以，在美国那个社会之中，族裔维护族裔的利益，是再正常不过的事情。压根就没有任何问题。
毕竟那里的游戏规则和其他的国家是不同的，既然如此，那就在他们的游戏规则里进行游戏就是了。
其实在过去的多年之中，在sEA的支持下，在华盛顿国会上已经有了4名唐裔参议员和5名唐裔众议员。
从某种程度上来说，唐人早就已经不再是过去的小透明了。不过现在美国社会还被传统的思想所影响。
而这次洛杉矶事件在某种程度上，最大的意义就是从基本上扭转美国社会对唐人根深蒂固的印象。
在提到唐人的政治权利之后，李毅安突然有些感慨的说道：
“其实，这件事儿真正让我高兴的是我们的人不再忍气吞声了，在过去在很多时候面对非法侵害的时候，唐人都是忍气吞声的。
他们已经习惯了沉默，他们习惯了被欺压，他们习惯了被凌辱…”
在说出这番话的时候，李毅安的脑海中所浮现的是什么？
是历朝历代那些沦为饿殍的人们，在很多时候他们宁可饿死都不愿意造反。
就像清末的丁丑奇荒一样——几千万人饿死，可是那又怎么样呢？
不过只是史书中的几句文字而已。
也正因如此，在绝大多数时候他们都是忍气吞声的。
就像他们面对非法侵害的时候，所渴望的不是奋起抗争，而是希望有青天大老爷为他们主持公道。
这就是商君书的驭民五术——“壹民”“愚民”“辱民”“疲民”“贫民”“弱民”。在几千年中，对那里的人们系统性的压制所结出来的恶果。
这个恶果之下，民众变成了羔羊，变成了任人蹂躏，任人欺凌的羔羊。
可是，现在，在这里。
在sEA人的身上，忍气吞声是不存在的。