大茶会在金阁寺的一间临时布置的茶室内举行，临时茶室的对面是金阁寺的那座金箔覆盖的高塔，整个高塔托足利义满将军的福，现在仍然是金碧辉煌。塔身倒映在庭院中的人工湖里，远远望去别有一番韵味。为大家煮茶的是一代茶仙千利休居士，虽然不知道菊亭晴季用了多少孔方兄将千利休大师请来的。
虽然号称大茶会但是邀请的人数不超过十家，我是织田家的代表坐在了上手位，我下面依次是天皇的代表菊亭晴季，幕府室町将军的代表京极高吉，京极家也算是名门中的名门，和赤松、山名、一色合称“四职家”，加上斯波、细川、畠山的‘三管领’，在应仁之乱前可以说这七家是日本最有势力的守护。德川家康殿下，这个家伙最近正在京都跑官，大概就像我和丹羽长秀殿下当年做的那样，除了远江一国的守护之外，还想把德川家也改成源氏或者平氏子弟。德川殿下之下是日本有名的大和尚法莲宗朝山日乘，当年也和我有过一面之缘。剩下的几位都没有见过，经菊亭晴季介绍分别是杏林圣手田代三喜斋大师的高足曲直濑道三。长谷川等伯京町有名的画家，现在说法就是艺术家了，不过这个乱世大家都为了填饱肚子而努力，艺术家就混的惨一些，有时候还会沦落到给寺庙画壁画的地步，这也是这个时代画家的主要谋生手段之一。最后一位是京町赫赫有名的吉冈流剑术的传人吉冈宪法，也曾教习过将军足利一辉剑道。
千利休大师将名为早船的红色茶碗递给我，我品了一点，茶香留存在口齿之间。我轻轻念了一句，‘饮马渡秋水。’将早船茶碗传了下去。作为第一个品茶的人还有一件事情，那就是对诗，第一个品茶的人出上阙，汉诗，和歌都可以，然后下面品茶的人答出最工整的下阙来为优胜。
我出的题可能难了一点，直到汉学大师朝山日乘品万茶后才对出下阙，‘水寒风似刀。’
这边茶会开始的同时，二条城室町将军足利一辉也在和客人品茶，只是煮茶的是足利一辉本人，没有这么专业的茶人而已。将军足利一辉大人看上去也很随意，在只有两个人的情况下慢慢的品茶。
在将军府上品完茶的上泉信纲说道，‘将军大人是不是要问我为什么不侍奉将军大人，却要侍奉一个商人吗。’
足利一辉放下茶碗，‘师傅想告诉我的一定会说的，师傅不想说的我问了也没有用。’
上泉信纲放下茶碗说道，‘我一开始侍奉工藤家，仅仅是因为工藤家给的俸禄够高，仅此而已。将军府一个教习每年除了禄米之外只能拿到两贯钱，一年除了口粮剩余的禄米大概折合十贯左右。而工藤家用二十贯雇用我一个月。有这些钱我能尽早的开道场传播新阴流。’
足利一辉给上泉信纲的茶碗填满了茶，问，‘仅仅是这样吗？’
‘是，也不完全是。到了工藤家之后我发现工藤家是一个新崛起的门阀，家中没有传统大名家里那些腐旧的气息，家中的每一个人每一天都在想着一件事，就是如何为工藤家抛头颅洒热血以死尽忠。’
足利一辉将军听了上泉信纲的话险些失手掉了茶壶，‘有没有这么夸张。不就是工藤家有几个钱，俸禄高一些吗？’虽然将军也知道工藤家的俸禄可能是将军府的十倍还要多了。
上泉信纲接过茶碗，摇摇头，‘不只是俸禄高而已，一般的大名给足轻吃什么。茶泡饭，是把。工藤家每天大鱼大肉，而且在工藤新一大婚之前，总是和足轻以及家臣在一个锅里吃饭。这样的主公，想来日本也就一个吧。而且对待战死人员问题上，工藤家也是仁至义尽，赏赐得土地从来没有收回过一间一反，战死将士的家属也都得到了照顾，有寡妇改嫁的可以带着工藤家赏赐的土地嫁过去。遇到没有家人绝嗣的战死将士，工藤家会给这家收一个义子延续家业。’
听到这里足利一辉将军也服了气，‘没想到世上真有这样的傻瓜存在，尾张的风水看来真的有问题，大傻瓜的手下果然也是大傻瓜。听说这个工藤新一还出了三千贯给正亲町天皇搞大型登基大典，现在连九州和北陆都听说这个事情了。’
上泉信纲慢慢品着茶说道，‘真的是很傻吗？或许在外人眼里是这样吧。但是工藤家每一个家臣，每一个足轻心里可不会这么想。他们知道的是自己战死后，家人和孩子会得到照顾，再也没有了后顾之忧。这几年不管是在桶狭间山还是观音寺城下人人都是奋勇争先，当年我带着六百人在桶狭间山狙击今川义元两千旗本的时候，手下已经伤亡了近三分之一，却没有一个人想要后退一步，每个人都疯了一样向今川义元的大旗冲过去。最后逼退了今川义元的旗本队。’
‘那还真是了不起呀。’足利一辉也叹了口气，这样的部队最少自己身为将军也训练不出来。‘明国有一句话，塞翁失马焉知非福，大概就是说的你家主公把。’
上泉信纲微微一笑，‘按照我家主公的理解应该是吃亏就是占便宜。这次捐给天皇登基的三千贯不止买了一个好名声，还得了一道堪合符，现在尾张正忙着进行明国贸易呢。’
足利义满听了这句无意识的点了点头，心想，这个大傻瓜手下的大傻瓜真是运气好得惊人，看来这就是传说中的傻人有傻福把。
第三十六章 教会
金阁寺的大茶会结束后，大家做上牛车各自回家。我在京町买下了一个前公卿住过的大宅子，这家公卿只有品级而没有实权，受贿无门，已经跑去丹波国给波多野家做食客去了。樱和玉子指挥下人把门墙重新用白纸糊上了一层，换上新的榻榻米，整个大宅子又是焕然一新。
‘德川殿下，能不能请教一下，怎么才能最好的管理土地和农民的。’路上无聊正好听到猴子请教乌龟怎么管理农民和土地。猴子本人只是农民出身，也没文化，在管理上跟这些念过几年私塾的世家子弟一下就显出差距。尤其是猴子有了近万石土地后。这一万石里近三千石是织田殿下赏赐的，还有五千石是小六他们开垦出来的，织田信长赏给了他们，并且做了安堵，剩下的则是猴子自己开垦得荒地。
只听德川家康口若悬河的说道，‘百姓，你知道百姓是什么吗？不知道。好，我来告诉你，百姓是鱼肉，所以才有鱼肉百姓的说法。’
我听了这个解释被雷的不清，按照这个解释，像孔子日颜回，朝闻盗席死可以也就能说的通了。
只听德川家康继续说，‘农民，你不能让他吃饱，也不能让他饿死。这是我们德川家三代人研究出来的经验。’
怪不得德川家前两代家主都被发疯的家臣砍死，原来是饿疯的。这么看也是小乌龟的父亲和爷爷自作自受了。而且据我所知，一个人在饿不死又吃不饱的情况下是最容易随大流造反的，只要一点火星就能引爆全国。好像前世德川家的农民一揆和一向一揆也是接连发生，而且不少次都有家臣在里面参合。后来德川家得了天下也没有哪一年是没有人造反的，可以说一揆活动一直伴随着德川家的开始，以及灭亡。这大概是德川家不让人吃饱的传统问题把。
猴子没我这么多想法，听了以后兴奋得不得了，能给农民少留一些就是自己手里多一些，连忙请教德川家康的敛财方法，只听德川家康得意洋洋的说，‘那还不容易，闺女出嫁，要收出阁税。娶媳妇，要交进门税。用粪肥浇地，收卫生税。不用粪肥浇地，收卫生管理税。丰收了要加增产税，歉收了正好收减产税。家里种果树的收果子税，没种树的收绿化税。还有一点最重要的，如果粮食便宜你的税就要收永乐通宝，如果粮食贵了，你就收粮食。’
‘德川殿下一番高论，小子听了真是犹如醍醐灌顶，茅塞顿开之感。’木下藤吉郎记下之后不忘送上几个高帽子。
小乌龟大度的说，‘好说好说，大家自己人。不用客气。’
前面的人群围成了一个圈，不断有人在里面讲着什么。听口音很怪的，一时听不清。作为京都奉行，还是要看看的，让手下侍卫从人群中开了一条路，只见一个洋和尚，就是传教士啦，正拿着十字架和圣水在那里布道施米，每个走过去的人让他用十字架在胸?