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弥勒教自从上一代的‘转世弥勒’龙虎大天师李福达大力发展教务，不择手段的运用邪术、放光、符咒、神迹、灵疗、求财、求妻、贪爱、情欲、杀戮、威逼等蛊惑大众，控制信徒，无所不用其极，苦心经营凡四十余年，势力已经极为深厚，上自帝国权贵，下至底层民众，各阶层都有弥勒教的信奉者、追随者、支持者。
李福达三入死牢而皆能得免，更是坐实了愚夫愚妇心目中‘龙虎大天师’无所不能的信念。而在弥勒教传到新一代的大天师李大仁、李大义、李大礼三兄弟手中时，弥勒教在事实上已经脱离白莲教自立门户，虽则弥勒教宣称自己是白莲教正宗直系，许多白莲教支系却根本就不承认弥勒教的自说自话，不过弥勒教的实力已经恶性膨胀到再进一步就要举兵造反的地步，教中人才济济，确也有几分争霸天下的气象。
但是很不幸的是——就在弥勒教雄心勃勃要起兵的前夕，陕西流民的首先倡乱完全打破了弥勒教的完美计划。
古人云：夜长梦多。果不其然，弥勒教几十年的壮大发展，谋划准备不可谓不深不厚，但意外之变，击破了弥勒教的美梦。
因了流民之乱的突然爆发，在川晋陕之间群雄并起，很快形成了群虎竞食的局面，弥勒教再要想在各方虎视的形势中突破争先，抢得先机，显然除了壮大自身一途之外，寻求外力的介入，拉拢引诱一个强大的外力，驱虎吞狼，借刀杀人也不失为一条可行之计。
弥勒教的目光投向了近邻——雄踞西北的边陲强藩，帝国平虏伯都督陕西总摄军事雷瑾的身上，这位雷瑾大人虽然并不象人们最早以为的那样是个碌碌无为的纨绔子弟，但空穴来风岂非无因？
在弥勒教的决策层看来，雷瑾最大的缺点也许就是贪花好色。
从京师得到的消息看来，雷瑾即使是在拘押软禁期间，似乎也未收敛其好色的本性，还是外甥打灯笼——照旧！
石榴裙下醉安眠，醒时犹忆小蛮腰，软禁期间花天酒地犹有可说。只是临了临了，雷瑾犹自不顾兵凶战危携美西归，可谓是万花丛中过，娇蕊已沾身，荒唐骄纵到了极点。而让人惊奇的是从京师到河西，万里间关，迭逢惊险，几名红遍京华颠倒众生却甘愿洗尽铅华追随雷瑾的京师头牌花娘，居然有惊无险的顺利抵达河西，一入雷府深似海，巨眼识人今犹传。
对付贪花好色之人，用美色引诱作为敲门砖是最恰当不过了。
弥勒教希望可以用美色引诱来达到‘驱虎吞狼’‘借力打力’的目的，至不济也希望能够争取到相对稳定的粮秣军械供应的新渠道，再一个就是对河陇进行最直观的观察，避免在与河陇都督幕府有关的事项上；犯下想当然的决策错误。
弥勒教本来就擅长利用美色情欲来蛊惑引诱权贵的那一套，这次派出秘使团，更是特别挑选派遣了不少教中的美姬绝色，地位较高年青美貌且法力神通广大的女天师、女法师、仙姬、圣女在秘密使节团中至少占了一多半，淑女、妖姬、少女、美妇，环肥燕瘦，各色各型，穷形尽相，应有尽有，能够满足人们对美女最大胆的想象以及各种偏好，就不信没有能让雷瑾中意的。
谁也未曾想到，雷瑾会对弥勒教秘使采取避而不见的态度。
更让弥勒教特使们心中凛然的是雷瑾在新春元日期间表现出来的轻松闲适。
在弥勒教方面，并不缺乏具备了深邃眼光的人才，在弥勒教中的这些人看来，雷瑾现在摆出来的轻松闲适，大有可能就是都督幕府的东进部署已经告一段落的表征，西北都督幕府很有可能在开春之后，正当青黄不接之时，以精锐之师狂飙东进。
这世上明眼人很多，雷瑾的东进意图并不能瞒过弥勒教上层的推测估计，只是在东进方向上，西北都督幕府至少有四个可以选择的攻击方向，都督幕府最终的主要攻击对象，着力在哪一个方向呢？这倒是让包括弥勒教在内的各方势力大费思量的事情。
是关中以长安、咸阳为中心的泾渭平原？
是包括延安府、庆阳府、绥德府、榆林塞在内的延绥镇一带？
是占据汉中府及其周围地域的蓝廷瑞、鄢本恕军？
或者是四川巴蜀？
虽然都督幕府最终的东进着力点还难以确切的为人所知，都督幕府在保密防奸方面下了很大力气，河陇流言满天飞，外人很难成功渗透并取得确切消息。但是雷瑾当初西归河陇，遣精兵从背后奇袭攻占大散关的小小战例，让四川和汉中地方争雄不已的各方雄豪都不敢麻痹大意，怕就怕雷瑾故技重施，难以防范。
这种以精兵翻山越岭，出其不意拊敌后背，入敌腹心的奇袭，历来是有志取蜀者习用的出奇制胜方略，成功者不计其数，屡试不爽，亦可见得据蜀守蜀之势力一味凭赖山川险阻偏安一隅不足为法，山川险阻在大的层面上并不足以为恃，即以四川巴蜀之险阻，司马错曾入之，岑彭曾入之，刘备曾入之，桓温曾入之，朱龄石曾入之，尉迟迥曾入之，王全斌亦曾入之……
四川会成为雷瑾的目标吗？
弥勒教虽然不得而知，但已经在派遣秘密使节团之前就逐渐加强了戒备。
事实上弥勒教虽然与四川巡抚洪正的势力争斗不休，但在防范汉中和河陇的势力入川方面，却暗中达成了合力阻遏的一致意见，对于川北的重要门户通道，如出入剑阁的金牛道、摩天岭北麓与陇西通连的的阴平道，以及从汉中趋巴中下重庆的米仓道，双方都分别派遣了精兵强将扼守，主要意在阻遏汉中尤其是河陇雷瑾的势力透入巴蜀。
对于雷瑾，弥勒教上层其实心情矛盾，一方面既想拉拢雷瑾，使河陇势力成为弥勒教打破群虎竞食局面，率先抢占先机的一股助力；另一方面又怕请神容易送神难，他们可不愿意让雷瑾成为枭雄刘玄德第二，施反客为主之计占据四川，〈三国志平话〉可是阴谋教材啊，难保雷瑾和他的幕僚们不会依样画葫芦。
对于这一点，弥勒教的几位龙虎大天师都非常之忌惮，但还不仅仅止于这一点。
弥勒教忌惮河陇是有充分理由的，毕竟河陇方面实力的强大，体现在许多细节上，让弥勒教上层深切地感受到了西北强邻深入各个层面的巨大压力。譬如在帝国大多数地区，对于大多数平民而言，猪肉等荤腥肉食还不是可以经常吃得起的东西，除了婚丧嫁娶之事，以及年节、清明、端午、中秋、冬至等节日和农事繁忙之时，平时每个人一个月能吃上很少的几次猪肉就已经算不错了。即便是在素称鱼米之乡的富庶江南又或者是天府之国的四川巴蜀，也无法保证一般平民每天能吃上荤腥肉食，多数平民每天的主食就是稻米。而在河陇，牛羊肉食和奶酪等奶食供应相当充足，一般的平民之家一个月能吃上肉蛋奶等荤腥食物的天数，远远超过了四川和江南，尽管地广人稀和畜牧的发达是河陇能够做到这一点的较重要原因之一，但不可否认正在飞速崛起的河陇在治理上确实有一套，让人耳目一新。
单纯的强大并不足以让人最忌惮，让人最忌惮的是导致强大的那一整套行之有效的治理方略，河陇在都督幕府的治理下，短短一两年间，旧貌换了新颜，实力明显的进了一大步，这是实实在在的治绩，这是聚拢民心民意为己所用的大手笔。
河陇本身就有相对比较雄厚的农牧工商基础，再经过这一年多的飞速发展，幕府已经拥有了较强大的实力，可以支撑河陇幕府发动较大规模的攻略。
雷瑾一段时间以来避而不见，以各种理由推托与弥勒教的会面，令得乘兴而来的弥勒教秘密使节团进退两难，虽然他们利用在河陇停留的这一段时间，对河陇有了较详细的观察，深刻认识到河陇现在日新月异的全方位变化，但是想要达到弥勒教的主要目标，在雷瑾以拖字诀应付他们的情况下，什么高明的美人计都无所施展。
而且龙虎大天师还秘密指示，在幕府出兵已成定局之前，他们都要作为弥勒教的耳目驻留在河陇，严密注视幕府的动向，所以即便是帝国民众最重视的过年迎春祭天祭祖的大节，他们也得留在河陇，不能返回四川。
年节一过，都督幕府却突然通知弥勒教秘使团，都督大人同意见面了。
这个消息让弥勒教的秘密使节们有点喜出望外，他们还以为雷瑾根本就不打算见他们了。
花厅暖阁之中，一几一凳，一屏一椅，皆是花梨木、酸枝木等贵重木料所制，甚至没有任何富贵人家常见的镶嵌错金装饰，全部原色上漆，保留了木料的真味，奢而不华，毫无俗气。