雷瑾细细看了一会，说道：“我就说这南谷子不可能是适逢其会，他这明明就是早在天水一带伺机而动了嘛！”
“爷，难道你怀疑他是故意等到最危急的时候才出手？”紫绡皱眉道，众人脸色都不由微微一变。
如果雷瑾现在认定南谷子是有意在最危险的一刻才出手，坐实了南谷子见死不救，蓄意邀功挟恩的罪名，南谷子和他的新教派就要倒霉了，而且是倒大霉，非得被怒火攻心的内务安全署暗中斩草除根，连根拔起不可。
雷瑾这会儿可是只要轻轻说上一句话，南谷子十年苦心孤诣之功就得毁于一旦。
雷瑾抬手止住想说话的绿痕，摇摇头，笑道：“那倒还不至于，但是行辕在天水停留时间长了些，他可能是想在天水找机会接近我吧，呵呵，我可是前后拒绝了他好几次的请托，没有答应与他单独会面，就是神仙也该急了，何况他还不是神仙。
毕竟，南谷子在天水士绅中也有几分力量，能够帮他说上几句话的人不少。说不定就能借机会说服我，让我支持他的宏道大业呢。
呵呵！再说，又岂能随便以推论入人以罪焉？”
绿痕悄悄的松口气，不管怎么说，南谷子都对雷瑾有救命之恩，尽管雷瑾现在还得为自己的小命努力挣扎，但那也有赖于南谷子接脉续命之恩，现在雷瑾马上翻脸对付南谷子，在道义上绝对站不住脚，会让天下人为之寒心，况且南谷子十年经营，又岂是寻常？怕会是个两败俱伤。
现在雷瑾否定了南谷子见死不救，蓄意邀功挟恩的可能，是南谷子之幸，亦是雷瑾和西北幕府之幸！
“呵呵，也是时候与他深谈一次了，总要给人以希望不是？况且南谷子如此锲而不舍，不达目的是不会罢休的。就是看在救命之恩，援手之德上，也该好好深谈一次了。”
雷瑾轻松笑道，虽然死亡威胁不曾离身，却是不必整日愁眉苦脸。
“要事先安排一下吗？”
“不用，刻意反而着相，还是纯运自然吧！”
奇形怪状，险峭多姿的巨石，在朦胧夜色中如同蛰伏的猛兽。
陡峭的山壁之前，被众多巨石围绕的温泉石池热气升腾，石隙间一条水渠蜿蜒曲折，将热气腾腾的温泉从高处引来，蓄积在这处宽广方圆达五十余步的石砌大池，然后从下方的水渠引到另外一处温泉石池。
除了这处大池今夜也归火凤军团的女兵守卫和使用，还有多个大池都有火凤军团的女兵轮番沐浴，全裸浸浴，载浮载沉，在篝火映照下，笑靥如花，俏语似珠，自具动人姿采，几疑是人间仙景，池边篝火“劈劈啪啪”的吞吐着火舌，显得分外平和宁静。
在更高处的一处幽静的小型石池，灼热的水汽蒸腾，雷瑾一个人浸浴在滚烫的热水中，这处泉水离地下温泉的出水口非常近，水温极热，本不适宜给一般人浸浴之用，完全是用来稍稍冷却一下之后，再引到下一个水池，一个水池接一个水池冷却，然后达到适宜一般人浸浴的不同水温为止。
灼热的泉水流淌，雷瑾身上插满了雷火金针，引导着丝丝热力沿着金针攻入内腑，在这种热度下，普通人只要一会儿就有被‘煮熟’的危险，然而这种灼热的热力也仅仅是对雷瑾的伤势小有帮助。
这里没有什么人打扰，护卫们也都隐藏在暗中。
夜霭沉沉，夏夜静谧，不知谁在操弄着一管横笛，笛声潺潺而流，遥远而缥缈，幽深而玄远。
一声细微如夜鸟啼鸣的呼哨，提醒着雷瑾有熟人前来求见，在这种时候能够让外围护卫的绿痕、紫绡等人放行，当然是确定来人没有什么危险性的了。
两条人影从昏暗中飘然而来，道袍宽大，大袖拂动，头上扎着华阳巾，迎着篝火缓缓走近。
藏灵动于风骨之内，寓冷峻于敦厚之中；一点超然物外的烟霞之气扑面而来，南谷子雷瑾已是认识，他审视着跟着南谷子一起而来的道士，清逸不俗，宛如凌云孤鹤，比之南谷子又是另外一番气象。
“爵爷，这是贫道师弟陶守默，道号碧虚！”南谷子淡淡介绍道。
“幸会，幸会，小子这刻疗伤，却要失礼了！南谷子道长，碧虚子道长，两位也不必见外，就请自便吧！”
两位道士也不推辞，洒脱自如地解衣脱袜，赤条条的便下到灼热的泉水中，享受起常人难以承受的灼热泉水。
一时俱都默然无话。
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2005。8。25发布
第二章 细雨骑驴走河陇
篝火熊熊，山风吹拂。
沐浴毕，雷瑾换上了一袭大襟交领，两袖宽博的湖绸道袍，绾上雷巾，与南谷道坚、碧虚守默围坐于篝火之旁。
互相也不多客套，南谷道坚便直言相告此番来意，却是那山海阁的真气忒是怪异难缠，以南谷道坚之见多识广，实力强横，也是奈何它不得，很是没趣的南谷子回到崆峒山与碧虚守默研讨了几日，也终归是没有太好的法子。
想着碧虚守默虽然在武技上没甚用心处，在炼气上却是用功至为精深，在道家炼气上的造诣，就是以南谷子的自负，也甘拜下风。
南谷子便死活拉了碧虚守默来见雷瑾，看看有无办法。
听罢来意，雷瑾微微笑道：“这个却是不急，长夜漫漫，山野清凉，闲来无事，正宜清谈，小子正好请教些修道长生之术，还望两位道长不吝赐教才是。”
山风吹来，三人不由相视而微笑。
南谷道坚见闻广博遍览诸家之学，碧虚守默精通道藏致力修道炼气，雷瑾旁通杂学兼多家之长，三人相偕，幕天席地，谈玄论道，务虚闲谈，亦是自有兴味，相谈甚欢。
这时代的儒、释、道三教已经渐趋合一，你中有我，我中有你，不复前代泾渭分明的情形，儒教以佛典道经疏儒学，佛教以儒学道论证佛籍，道教更是出入儒、佛之间，明借鉴暗抄袭拿来引用的勾当也自是在所多有，不足为奇，兼且自战国以降，阴阳、五行、兵、墨、农、法、名、医、巫、卜、星、相等等杂家学派式微，多托庇于道家门下，以至道家名下杂揉百家，兼收并蓄，在道门正脉之外，又有众多分支衍生，甚至有袄教、摩尼、景教等教义窜入道藏典籍，实在是五花八门。
三人这般清谈，虽然是讲修道之术，实际也要旁涉百家穷通古今，学养若是不够，势将无以为继，幸好三人都各有所长，言笑欢洽。
碧虚守默精通道藏，又在道家炼气上造诣极高，他也知道南谷子的意思，所以多半就是探讨些道家的炼气养生之道。
以碧虚守默的理解，所谓炼气不外乎‘无中生有，从有返无’而已，‘无’便是先天，人从无到有，由道化生，所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’也，人之生，摄取五谷，以生精元，成智慧体魄，而修道者则谋‘炼精化气，炼气化神，炼神还虚’，以还归先天之‘真道’、‘至道’，也即‘虚无’，这个过程，有人名之曰返璞归真！
成道之法门，轮回也罢，破立也罢，便是完成这么一个‘无中生有，从有返无’的循环，无中生有，顺则成人，从有返无，逆则成仙，不能从有返无，便归入破灭，还入轮回也！
人体原有元气但无真气，炼气，便是一个无中生有的过程，炼精元化真气，从一而生二，从二而生三，三则化生无穷数，此便是无中生有炼气第一步尔，然后炼神、炼虚，归真而已。
破而后立，从有返无的途径，便是从生死二字上头着手，其间顺逆有无，各家各法，无一相同，正所谓‘看法地，地法天，天法道，道法自然’，‘自然’者，善守本原，无为而无不为，随遇之所然，随缘幻化，随遇赋形，臻于本原之极而得道，修道不过是重返先天，得归本来面目的一个过程。
当然，这些都是碧虚守默个人的理解，涉及到具体的炼气炼丹火候手法亦有偌多讲究，都是可以让任何人穷尽无数时光岁月的虚无神秘之学。
碧虚守默此时倒也并不藏私，基本上是把自己多年的心得体会和盘托出，诸般转运周天，调剂水火的炼气诀窍娓娓而谈，深入而浅出。正是所谓与君一席话，胜读十年书，能够与碧虚守默这样的隐士谈玄论道，虽然玄奥神秘，落在识家耳中，自有若干心得收获，还是大有启发的。
雷瑾、南谷子都感觉有拔云见雾之感，有一些以前修行炼气时凝滞不通之处，也因碧虚守默片言解惑而豁然开朗，对以后修行还是很有帮助。
南谷子虽然修行功深，却是走的另外一条修行途径，尽管这样，往昔与碧虚守默交流心得体会所获得的进益，加起来都没有今夜一夕之谈获益大，这自然是碧虚子刻意为之了。
对于碧虚子的这份人情，南谷子记在了心