‘花营锦阵’工坊的工匠们，同时还试制了‘德里塞’（意为‘疯子’）斥侯轻骑的兵马玩偶，那过分招摇的羽毛头饰和兽皮毡帽、兽皮披肩，令人一见难忘；而‘贝都因’部落亚剌伯骑兵玩偶，武器则五花八门，他们能搞到的所有战利品都来者不拒，身上披挂的护甲是亚剌伯行省出产，而头盔和剑则是两百多年前的‘马木留克’样式，估计来自家传。
这些试制玩偶都是不惜工本做出来的初样，如果世子殿下雷浩看不上，那么在平虏侯雷瑾过目之后，它们也不会流失到民间，唯一的去处便是收入平虏侯府的私人库房或者送到官办的学宫、学院、博物馆中成为馆藏之品。
雷浩年纪尚小，还不是太理解雷瑾如此这般的用意。司马宜却已经想到，这或者就是寓教化于玩物之中的某种王道手段，竟然是以如此直观的方式将西北幕府当面的强敌，彻底地摆在了每个西北人的面前，这种春风化雨一般的‘教化’，能影响到的人可就太多了！
这里面隐含着的话，就是我们到了，我们在了，我们在征服了，我们战胜了强大的异国敌军，我们攻下了敌国的城市，我们获取了丰厚的财富和战利品，我们已经打到了奥斯曼突厥帝国的边境，我们已经突入到奥斯曼突厥帝国的腹地，我们在战斗，我们战无不胜，我们攻无不克！
虽然，这些兵马玩偶都是以奥斯曼妙突厥帝国的将士为原型，但背后所彰显的却是西北幕府的赫赫武功，并赤裸裸的呈现在前。再结合西北官方邸报和民间新闻小报上登载的各种西征捷报，它的确能够提振所有西北黎庶的信心，凝聚千万黎民百姓的意志，它将使西北军民人等的心态在不知不觉中潜移默化，它将使西北军民士庶的心胸和眼界开阔拓展到空前未有的地步，它将使西北之人民倍觉骄傲，亦将使西北之人民切身体会到天朝上国的自豪和尊严。
还有人敢说玩物丧志的话吗？
也许，在不久之后，兵马玩偶当中还会增加许多异国将官和异国士兵的形像，也会出现许多平虏军麾下的将士形像，大大小小，陆续有来，而且大部分玩偶的市价也会不断的降低，甚至能够让奴隶也能买得起那些兵马玩偶。
更多的青年和少年，或者会被‘它们’或者‘它们’所吸引，从此热血沸腾，便向往着，憧憬着从军万里西击胡的戎马生涯？！！
兵法有云‘上下同欲者胜’，斯之谓吁？
司马宜将这些话全都烂在自个的肚子里，一个字也没吐露。
雷瑾这时正翻看着一件佩着野猪牙装饰的马尾标顶戴，这是一个奥斯曼突厥‘维齐’（相当于军政方面的总督或者统帅）的顶戴，它并不是‘花营锦阵’工坊照样仿制出来的物件，而是军前缴获的战利品，因为此物制作精美，装饰华丽，所以被上贡到了雷瑾面前。
司马宜自是看出，下边的人将这个代表着权力与地位的马尾标顶戴送来行辕，其中不无矜夸表功的意思。只是，军人嘛，血战沙场，搏命异域，夸耀军功，捍卫荣誉，这完全可以理解。久在军中的他，不会在意，更不会对此说些煞风景的话。
第三章 父与子（下）
（下）
“奥斯曼突厥曾经所向披靡，少有败绩，据说西洋欧罗巴洲的数十国家都为之颤抖。
‘奥斯曼’；一个小小的土库曼游牧部落，在几百年间不断扩张，竟然崛起成为一个幅员辽阔的大帝国。
这当中，除了对手一方的原因，肯定还有其自身的原因。
你们说，奥斯曼突厥何以能战胜攻取？”
雷瑾放下了手中的战利品——奥斯曼突厥帝国某位‘维齐’的马尾标顶戴，目光看向司马宜。
虽然此刻只是私室之内泛泛而谈的闲聊清谈，司马宜却知道自己的回话切不可过于随便，必须言之有物。情形很明白了，侯爷这是借着眼下这个机会教诲少君，也是给他们这些亲信将领一个在少君面前露脸的机会，了解是信任的开始，他这会儿岂能不慎乎？
略一沉吟，司马宜抱拳一礼，“。职下有些浅见，冒昧说之，还请侯爷、世子、公孙将军指教。
细考奥斯曼突厥过往之历史，其。国数百年来战胜攻取，少尝败绩。以欧罗巴诸国为例，诸国抵抗奥斯曼屡战屡败之因，主要是国小而力寡，即便多国联盟也是各有肚肠，很难齐心协力抵抗奥斯曼突厥的侵略蚕食，另外欧罗巴之东南与奥斯曼突厥毗邻诸国，军政腐朽，作战拘泥，抵抗不力也在情理之中；而奥斯曼突厥，明君辈出，政略得当，文事武备，兵精将强，自然所向披靡，少尝败绩。虽然在‘跛子’贴木儿横行西域之际，奥斯曼突厥因为各种原因屡屡丧师辱国，迭遭大挫，然而到了现在，横行一时的贴木儿帝国早已经风流云散，奥斯曼突厥依然屹立。其中原因，以职下浅见，在于奥斯曼的根基深厚，耐得住摧残折