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第17部分(1 / 2)

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第三章 黑暗去(10)

另外,就是精神文明,精神文明是人们上升到理性生话的一种社会存在,是人们生存质量的升华,是理性人生高境界所必求的财富,还要认识到,每个人都要必然的来到了这个世界,时刻都要面对将来那么多偶然的事情,当走出感性上升至理性存在,用理性面对将来,认清社会史上物质文明与精神文明永远不会是同步的,有时候物质文明起前精神文明存在,这时候社会中的人们,首先要去完善精神文明才是最有价值的。

这个时代的人们中能够有一种思想令众人信服且推动社会物质文明的再提高,不断的增强了人生存在的质量,那么发明这一新思想的人就是最有价值的,其次是思想的传播着,传播思想的人可教会了人们如何正确的面对人生。再其次,是明创造的人们最有价值。如果社会上的精神文明先前于物质文明时,这个时代中,人们都有了生存过程中的明确目标,是这个时候最有价值人生,也将是发明与创造的人们,这样的时代中能够为人类物质财富与精神财富带来贡献的人才是最有价值的。

还要看自我内因的本质适应于客观中的演变程度。是一块铁埋在土里永远也长不出更大一块铁的。万事万物的结果都有着一事实上的前因条件发挥出主动的人生,是正常人们所为,有些事情你不具备内因的条件,即同样的处因条件来了,有的人成功了,得到了,你按此路走下去就未必会有相同的结果,必当准备好自我一定的内因条件,在此基础上才可主观的接受客观条件而互变。

不具备内因的条件,即是再强而去所求也是枉然。

首先具备了种子条件,有了沃土与水才会出土见到阳光而成长。

你的第二个问题是如何的面对身边的问题是对的。那你自已,首先要清楚自身具备的条件,一件事物的结果取决自身所必备的条件与客观存在之间互相作用后的结果。面临一件事物时。要先知道自已是否是事物中主动的一方,掌握着事物发展变化的方向。如果去做一件自已想做的事情,主动权在自已手里,那么你就去做,这样就是对的。

但是,每个人的一生中有这样的时候并不多,更多的时候是被动的人生,那么自已就当有一个长远的目标,可立一些近的目标,这些近的目标不但包含着成功,也有失败的目标。这些近目标的实现就给你一生中长远目标的实现打下了基础。在这一途中所做的事无论是成功了,失败了都是对的。我送几句话给你,学会主动的放弃一些欲望中的东西,常从失去了中去寻找得到的东西。

张丽听完后,也感觉到天峰大哥也刻休息了,于是把刚才还没有看完的几篇搞拿到手说声,明天见就到了自已住的房中。

第三章 黑暗去(11)

张丽没有立即睡觉,看着拿回来的几篇稿。

第一篇

《明天》

昨天的事留给了今天

今天的事由明天完成

如此的久了

明天也就有了做不完的事

白发已上头

还是没有做完想做的事

突然灵魂死了

肉体却开始腐烂起来

自已的事情常留给明天

死后的尸体一时都没有等过

就开始坏了起来

苍天也有搞错的时候

本已死去的灵魂

没有多久又恢复了灵气

奔向载体时

原有的肉体已起了变化

灵魂无法归位

只好再寻去处

化为了一种特殊的存在

常常告戒人们

当做的事即刻行动

事情一定要即时去完成

愚蠢的一些人们没有理会

聪明的人们牢记心理

也认真的去做了

后来在人类历史长河中

事业的成功就唯属聪明的人们所属

足迹中留下的今天的事

就由今天去完成的深痕

昨天的事已成历史

后来的人们学会了此法

明天的事

也就越来越明朗了

第二篇

《决择》

历尽了多次选择的日子

多次走近险途的边缘

确没有一次踏上险道

有时候

接近险道边缘时

看不见通往前方的路

只好回头再来

有时候走近险道边缘时

又被险道中的“美景”吓破了胆

必惊肉颤的回到了原处

走完整个旅程

必经要走那些必然路

清醒中的自已

面对前方深思

绕过去而目标,是虚渡中的妙招

也许未达目标

自身能量已尽失

一生中永远没有到达目地的机会

如走过险道

将会更快踏上顶峰

一生中

注定就那么多的时间

曾经犹豫过

也徘徊过

这次已经有了时间再次留给决择

更没有时间再去想象

只有最后一次拼的机会

抛弃了一切的包袱

勇敢的一搏

再踏坦途向险道

每个人在做一件事或一项重大选择后具体奋斗中常因险阻坎坷等障碍而退怯。但是人生的必然险道是永远也无法躲过的。最终连想象的空间也不会留下,只有奋斗,勇敢的踏过险道,去走唯一的路途

第三篇

《醉》

过多的往事去而无返

留下了醉时刻的感觉

曾经有过酒醉的时候

更多的是欲望一时满足的醉

也有逆途中不如意时刻的那特殊的醉

这种醉的感觉随时间老人的脚步

而淡了起来

每天都要面对现实的存在

为明天更好

而去准备

无奈中的自已

也只好放弃一些精神所需的存在

只求这种存在的花

早为硕果

望我们为这一硕果

去努力,奋斗

特定的存在中

加入了特殊醉的行列中来

今天的醉比昨天的更美好

明天的醉是今天的所求

愿醉的增多

都化为满足

与已相伴永远

醉是一种极限,也是一种境界,只要生存在这个世界中,就永远离不开这样的极限与境界,聪明的一些人们会主动中去争取醉的那种特殊的存在,去认真享受品味。

第四篇

《坦途》

走过平坦的明路

也走过崎岖的山路

都是前人的曾经开拓过的

由于有着

超常人的勇气,信心与永恒

终于走到了前人们

所走过路的尽头

这时刻的自已

还具备完整的人性

就要向路的前方踏去

踩出一条属于自已的路段

就有了送给后人们更好的礼物

时常也会有承诺留给了亲人们

可是自已的路途中

只能有一心一用

开出新路

无奈中的所为

也会被亲人所误

总之

一切都成为了过去

把自己的新路段送给亲人

送给当初承诺过的人们

这时候你必将

成为对方开心的美餐

对方说

只要你心中永远有我

就足够了

还说出

人生的路途中

时常有不回头的那段

你能够看的更远

看到最终的结果

既是

今天,我们能携手同飞

是我们共同的心愿

曾经有过在多的承诺没有兑现

都无所谓

有所谓的是今天

是明天,有这样的结果也就没有遗憾了

时而

情感化为统一的巨流

流淌在人生旅途上向前翻滚

更增添出

路途的平坦与光明

(献于所承诺过的人)

又一篇是

《恨》

情感欲望人们本性的存在

谁无逆时受过

又被无偿侵占过呢?

又谁无情感所极与不极的时候

常因此

报复的心理会占据心灵中更大领域

一时间的人性

化为了恨的存在

为了恨

为了复仇而去奋斗,去活

这时候的自已

已经不具备完整的人性

而被半失态的人性所替

是一个人会丧失理智

是一个统绐政府

即刻会发生灭人性的战争

时间的推移

可令心平静

恢复正常人性的人们

终于认识到了存在未必是合理

发生过的事情即当是必然

没有发生的事情才有偶然的因素

突然

眼睛明亮了

看清了前方路途

心灵上的迷雾也消失了

理性与智慧回到了

心灵这块沃土

不会为必然发生与存在的事情

而烦恼与悔恨

化为了经验与知识

充实了存在

心中的那恨

化为了理智,乐观,积极向上的行动

化为了笑意畅流心田

(平坦路上留下最多的是智慧者的脚印)

张丽看见这句时深思良久,然后又看着最后的一篇

《怪物》

众人们吃惊之际

怪物说话了

你们还认识我么?

一位智悲老人寻找着最深的忆痕

仔细观察后

才说出

你在不久前

只有装饭的作用

后来又把脸上播上了花,帖上了金

也就成为现在这个样子了

怪物

怒喊出

我从那以后就失去了装饭的作用

众人们才捧大笑

这个世界是上真的怪了起来

装饭的桶失去了作用

却变为了怪物

张丽看到这里,睡神已经招手而来,只好拉住睡神的手回床共眠。

第三章 黑暗去(12)

路人自张丽回房休息后提笔写了两篇第一篇写出

《再搏》

习惯了风浪中前行

再次

被卷入

更加疯狂的激流中来

有过那么多

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