一群被魔法学院评定为废物的低等火焰魔法师配上石头成为投石兵後，他们瞬间成为既能量产又能与高等魔法师批敌的存在。文明历前330年，东陆拉里萨王国普通人将军如此评价军中的魔法师。
阿卡镇，约文明历前450年左右建成，位於玛拉森林最边缘的东南方，其地理位置，这座城镇经常是西陆奴隶、贫穷农民等为了求生而逃进玛拉森林时，必定经过的城镇。
虽然逃进玛拉森林有可能被森林内的凶猛魔物给吃掉，但对於奴隶或在本国待不下去的台尔夫人来说是最後活下去的希望。
文明历前的台尔夫文明和同年的奴隶大国查尔特帝国一样有着奴隶制度，甚至说是个极端。
在古台尔夫人的多神信仰中半数以上的神祉都需要活人献祭，通常献祭的祭品都是奴隶或破产的平民百姓，所以b起被当成祭品献祭，那麽拚Si逃往没人管理的玛拉森林还b较有生机。
相传玛拉大同盟的建立者玛尔进入玛拉森林後五十年，三百名玛拉教徒因追随玛尔的理念也被玛拉放逐到玛拉森林，这三百人进入森林并走到现今阿卡镇的位置时只剩下一百人。
於是玛拉教徒的首领阿卡便在森林建立据点，以便未来找寻玛尔的足迹时有个根据地。
但建立据点一年後阿卡在狩猎的过程中被魔物咬Si，而剩下的人就这样继续扩张据点。
随着时间的推移，不少逃脱的奴隶进入玛拉森林後幸运来到玛拉教徒的据点，玛拉教徒热情的款待他们并解除奴隶身上的枷锁，毕竟双方都是天涯沦落人。
解除枷锁的奴隶们便和玛拉教徒过了一段平静的生活并扩建据点，几年後那个据点就变成现在的阿卡镇。
一百年後，阿卡镇探险家和玛尔後人玛尔提斯探险家在现今赛拉提斯的地方见面，两边便开始密切交往。
同时越来越多的外人进入玛拉森林，并在阿卡镇民的帮助下送他们到玛拉地区各地可居住地区，建立众多的城镇村落。
内容未完，下一页继续阅读再过五十年，玛拉地区的聚落已玛尔提斯为首都，建立玛拉大同盟。
但随着同盟的建立，新的问题有涌现出来，那就是奴隶问题。
玛拉大同盟名义上不许有奴隶，献祭方面在玛拉教的教义上是拿祭司当活祭品，但已解放奴隶在生活上依旧与其他阶层的人格格不入，就算过了好几代也一样，甚至发生奴隶後代与玛拉教徒後代冲突的事件。
至於阿卡镇，因为玛拉教徒的後代因为找到祖先寻找的目标，而渐渐移居玛尔提斯。
到现在阿卡镇只剩下奴隶的後代在居住，管理城镇的祭司、神官甚至是士兵，都是从玛尔提斯特别调过来的，没有一个是当地人。
所以当娜内特、穆卡缇等玛拉祭司进入阿卡镇时，迎接的居民除了做面对祭司阶级所需要的跪拜，心中并没有任何想法，只要别乱Ga0这个城镇镇民永远和统治阶级的毫无联系。
穆卡缇等人进入阿卡镇後，周围的居民对娜内特祭司长和穆卡缇做了跪拜的举动。
娜内特对此没有意见便要卡尔克拉带他们到镇内掌管祭祀和城镇行政的神殿，但穆卡缇对此感到不高兴。
虽然穆卡缇喜欢被nVe和nVe人，但她相当讨厌跪拜这件事，尤其是自己向别人跪拜这件事。
小时候穆卡缇还没变奴隶还在自己的家乡生活时，每当当地的神官或祭司巡视街上时，其他人见到他们都下跪，只有年幼的穆卡缇没有做。
因为他们曾因供品数量不够而打断父亲的一条腿，母亲因此对宗教阶级的人感到更加畏惧，但穆卡缇的心智因那件事而有点不正常，她不但没有畏惧，反而有抵抗的心态，这心态从之後变为奴隶到现在的祭司身份都没有变过。
但她很清楚总不可能要当地居民不要对她下跪，习以为常的奴X和T制可是很难破坏的，要是直接Ga0Ga0不好自己会Si很惨，虽然对穆卡缇来说惨Si的感觉应该很不错，但那件事以後再说吧。