“难道上流人可以胡闹吗？”警察对他说，“您还是到酒店里去的好！”
“老爷，看在基督的分上，赏我们几个钱吧！”乞丐们从四面八方涌来，把费多尔团团围住，哀叫道，“您给几个钱吧！”
从前他做鞋匠的时候，乞丐们一点也不理睬他，可是现在他们不肯放过他了。
到了家里，他的新妻子，一个穿着绿上衣和红裙子的太太，来迎接他。他想对她亲热亲热，刚抡起胳膊来要在她背上打一下，她就气冲冲地说：
“乡下佬！土包子！你不会对待上流女人！要是你爱她，就该吻她的手，我不允许你打人。”
“哼，该诅咒的生活！”费多尔暗想，“这过的是什么生活啊！不准你唱歌，不准你拉手风琴，不准你跟老婆闹着玩。……呸！”
他刚跟太太坐下来喝茶，戴蓝色眼镜的魔鬼就来了，说：
“好，费多尔·潘捷列伊奇，我的诺言都一一照办了。现在您在这张纸上签个名，跟我走吧。现在您已经知道什么叫阔绰的生活，别再过下去了！”
内容未完，下一页继续阅读他就拉着费多尔走进地狱，照直跳进火炉，魔鬼们从四面八方跑拢来，叫道：
“傻瓜！蠢货！笨驴！”
地狱里有一股浓烈的煤油气味，简直能把人闷死。
突然这一切都消散了。费多尔睁开眼睛，看见了他的桌子、靴子、用白铁做的小灯。灯罩熏黑了，灯芯的小火苗冒出一股臭烘烘的烟子，像是烟囱里冒出来的。桌旁站着那个戴蓝色眼镜的顾客，气冲冲地嚷道：
“傻瓜！蠢货！笨驴！我要给你这个骗子一点教训看看！你两个星期以前接下这个活，直到如今还没把靴子做好！你以为我有的是闲工夫，一天能到你这儿来取五趟靴子？坏蛋！畜生！”
费多尔把头摇晃一下，动手做靴子。顾客接着又骂了很久，恐吓很久。后来他的气总算消了，费多尔就愁眉苦脸地问道：
“老爷，您是干什么活儿的？”
“我做五彩焰火和爆竹。我是制造花炮的师傅。”
教堂打钟，要做晨祷了。费多尔交出那双靴子，收下钱，就到教堂里去了。
街上，马车和铺着熊皮毯子的雪橇来来往往。人行道上有些商人、太太、军官跟普通人一块儿走动。……然而费多尔不再嫉妒，也不再抱怨自己的命运了。现在，他认为富人和穷人同样不好过。有的人能够坐马车，有的人能够提高喉咙唱歌，拉手风琴，可是有一样东西却在等着所有的人，那就是坟墓。生活里并没有什么东西可以使人甘心把自己的灵魂，哪怕是一小部分灵魂，交给魔鬼。
【本章阅读完毕，更多请搜索看书网;http://www.kanshu4.cc 阅读更多精彩小说】[1]伊万的爱称。
[2]这种铺子里的东西价钱便宜。
[3]皮罗戈夫1810—1881，俄国外科学家和解剖学家。
[4]拉丁文：在将来。
[5]巴斯德1822—1895，法国生物学家。
[6]科赫1843—1910，德国微生物学家。
[7]高加索地区的高山。
[8]1789年法国大革命时巴黎民众所捣毁的黑暗监狱。
[9]《第六病室》发表在1892年，那本书相当旧了。
[10]法国作家伏尔泰1694—1778在《致关于三个冒充者的新书的作者》中说：“如果不存在上帝，就该臆造一个。”俄国作家陀思妥耶夫斯基在《卡拉玛佐夫兄弟》中引用了上述的话，并且增补了一句：而且确实，人类臆造出上帝来了。——俄文本编者注。
[11]第奥根尼公元前约400—前约325，古希腊哲学家。关于他的生活，有很多传说保留下来。人们断言第奥根尼由于是禁欲主义的信徒而住在木桶里。据传说，这个哲学家大白天举着灯找有权利称为人的人。——俄文本编者注。
[12]马可·奥勒留121—180，罗马帝国皇帝，是斯多葛派最后的一个大哲学家。
[13]在契诃夫故乡塔干罗格的契诃夫私人图书馆里保存着《马可·奥勒留·安东尼皇帝关于对自己重要的事物的思考》一书，上有契诃夫的很多批注。此处的一段话即引自该书。——俄文本编者注。
[14]自公元前4世纪起在古代奴隶占有制社会兴起的一个哲学派别，鼓吹人完全听从命运的宿命论观点。
[15]见《新约·马太福音》第26章第36节。
内容未完，下一页继续阅读[16]指伊斯兰教或印度教的被人目为圣者的沿街乞讨者。
[17]一种医治神经的镇静剂。
[18]意谓有礼貌的人对仆人应该称呼“您”。
[19]借喻“乱糟糟的城”，典出基督教经书《旧约·创世记》。
[20]一种牌戏，亦称盖牌游戏，参加游戏者用与主持人喊叫的号码或图画相同的数字或图画盖在自己的牌上，以先盖完一列数字或图画者为胜。
[21]指到厕所去。
[22]宗教用语，祈求平安的祷词。
[23]1俄寸等于4.4厘米。
[24]尼娜的小名。
[25]典出《旧约·创世记》。
[26]意谓“两不相干”，语出莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》。赫卡柏是希腊传说中特洛伊王普里安之妻，在特洛伊被围时失去了丈夫和儿子。
[27]《圣经·创世记》里的人物，亚当的长子，他出于嫉妒，杀死了兄弟亚伯，遭到耶和华的惩罚。
[28]指宗教传说中地狱里的大火。
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