坚硬、洁白、玉石，三个因素，可以同时兼得吗？
坚硬而洁白的玉石，当然可以存在，这还不简单？这是大部分人的看法。
但郦壬臣没有贸然回答他，名实论大家南宫子抛出的问题，又怎会如此简单呢？
她想了一会儿，才道：不可。
南宫之奇有点意外，追问道：那么，其二，可乎？
那么其中的两者，可以兼得吗？
郦壬臣这次思考的时间短了一些，答道：可。
南宫之奇的眼睛亮了一下，哈哈大笑，侧头问小厮：听说外面聚集了很多人，是吗？
是的。
好，把所有门窗全打开，请大家都进来听听吧！
人群涌入了驿馆，人们三三两两的挤在院子中、厅堂里、石桥上，或坐或站，或弯腰或侧耳，那些挤不进来的，就扒着窗沿朝里张望，好让自己听的更清楚一些。
南宫之奇继续发问了：郦生认为，坚、白、石三，不可；其二，可。何哉？
郦壬臣又思量了半晌，理顺了思路，答道：
无坚得白，其举也二，无白得坚，其举也二，可矣。得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚。坚、白不相外，见与不见离，故其为三，不可矣。
此话是说：若有一石，以眼看，则只得其所白，只得一白石；以手触，则只得其所坚，只得一坚石。因此坚石可以存在，白石也可以存在。但，人们感觉白时却不能感觉坚，感觉坚时却不能感觉白，此所谓见与不见离，感觉到的与感觉不到的是分离的。
以感、观论，只有坚石，只有白石，却没有坚白石。所以坚、白、石三者同存，不可；其二者并存，可。
众人听着这段话，各自默默思索一番，感觉似乎有些道理在里面，但又感觉全无道理，弄的人云里雾里，又无法辩驳，这便是名实派。如此冷门的学派，天下很少有人去钻研。
南宫子听完，点了点头，喜道：郦生果然熟读过在下的拙作啊。