“不是吧师父，要我用那个东西来做月饼，那我以后哪里还敢吃自己做的东西……”刘过一脸的生无可恋，看着辛弃疾就转身要重新进入佛窟之中。
“辛大人等一等，”南音强忍住想吐的感觉，赶忙阻止道，“即便这是他们要的东西，我们也不可以真的这样做……”
“可是……”辛弃疾皱起眉头，“如果不按照哈桑所说的去做，我……”
“我觉得这其中有问题，”南音轻轻拍着自己的胸口，“你有没有注意到里面那三个是什么人？”
“什么人？”辛弃疾被南音问的愣了一下，“那人一丝不挂，完全看不出来是何身份呀……”
“他们是和尚！”南音说道，“而且是信奉佛教的僧人！”
“这你如何知道的？”辛弃疾有些疑惑，“他们确实没有头发……对了，他们头顶上有戒疤！”
所谓戒疤又称香疤，是佛教徒为求受清净戒体，而燃香于身上所遗留下的疤痕。代表着舍身供养之思想，或断除我执。
受戒时燃戒疤又称为烧香疤，所燃香疤之数目一般有一，二，三，六，九，十二。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。
戒疤越多表示资历越深，一般寺庙的住持可能有八个或者九个的戒疤，然而这十个疤以上却不是一般的和尚所能拥有的，除了达摩祖师，六祖禅师以外，有十个疤的高僧世间不超过五人。
而山洞之中右边还活着的与中间还剩下上半身的和尚头顶都是九个戒疤，最左边那个已经被剐为白骨看不出来，但是想必也差不多，三人均是佛门高僧。
“辛大人，在佛窟之中，释迦牟尼的佛像之前酷刑残害得道高僧，这举动再明显不过了，是灭佛，”南音说道，“所以这村中的大节并不是什么中秋节。”
“不是中秋节……那会是什么？”辛弃疾听得有些似懂非懂。
南音此时已经几乎想通了一切，正是南宋时期，伊斯兰教大举进入西域吐蕃，消灭了佛教的影响，以至于此后千年在新疆地区都不再有佛教的踪迹。
一直到南音所生活的二十一世纪，新疆人民都信奉着伊斯兰教的胡大真主。但是这些很难对辛弃疾解释，总不能告诉他自己来自未来吧？
“我方才也想明白了一件事，”南音指了指刘过背着的从寺庙里讨来的模具，“这模具有一半看起来如此崭新，就是被他们调换过的。”
“白菊花在佛教中确实是佛陀之花不假，但是它同时是大食教的真主之花，在大食教的传说中，白菊花代表着清真之美和感性之美。”