葛亦民主义即神教。
(一)、葛亦民主义内容：
1、道德：自由、平等、博Ai、团结（互助）。
2、政治：宪政、代议制、普选、民主，言论自由，新闻自由，结会结社自由。
3、经济：葛亦民计划经济，社会化大生产，互联网科技革命，经济全球化，均贫富（自愿）。
4、科技不断革命，人类越来越幸福，科技的发展，不断衍生需求，需求又推动科技的发展，需求是不会消失的。
5、文化：多元化，文明多样X，尊重并保护每个民族的文化和信仰。
6、宗教：保护并尊重现有宗教和新兴宗教，追求神和真理和未来之迷，追求属灵永生。
7、X自由王国。
8、四海之内皆兄弟。
(二)、葛亦民主义金律：不与任何人作对。
内容未完，下一页继续阅读只要这个世界上还有人饿Si，所有活着的人都是自私的。既然Ai人如己不可能做到，那么降低要求就是必然的，那就是：不与任何人作对。每个人都不需要防备任何人，生验会多高啊。
我的担子是轻省的，你们是可以做到的。
(三)、葛亦民主义最低纲领：所有人吃的好点，消灭丐帮；免费医疗，不惜一切代价，发展医学事业，尽最
大努力解决病人的痛苦。我T会到疼痛的痛苦，我担负你们的病痛。
(四)、葛亦民主义最高纲领：人人有免费住房，家家有免费小汽车，人人受良好免费教育，人权得到社会尊重，生存权完全得到保障。
(五)、葛亦民主义实现已有条件：社会化大生产、互联网科技革命，神经20年传播，葛亦民31年社会大试炼，假神经病，尝遍了人类JiNg神方面和物质痛苦，这样葛亦民找到了救世良方，人类创造了一个自己的救世主。
实现葛亦民主义的唯一方式：葛亦民同学为了世界人民的前途，日理万机，写作、演戏、唱歌，以之传和平的神经，世界人民普遍接受神经，改变思想，努力为葛亦民主义奋斗。随着全球人民的努力，2033年11月26日，全球能实现葛亦民主义最高纲领。
(六)、所谓不可能：小百合说谁坐科室？谁做苦力？很好解决：轮流，今天g这事，明天g那事，人人能得心应手，随兴趣从事不同工作，且自愿为全人类服务，人类道德普遍提高，人人自觉自愿为葛亦民主义服务。
(七)、葛亦民主义基本原理
1、消灭生产资料私有制,并建立一个没有阶级制度、没有剥削和压迫，并且进行集T生产的社会。葛亦民主义幻想未来的所有阶级社会将最终过渡成为葛亦民主义的和谐社会。葛亦民主义的实现上，需
要高度发达的生产力，且会使人有高度发达的集T主义思想。
内容未完，下一页继续阅读2、葛亦民主义是通过发展生产力，达到高度发达的集T主义思想主导社会、无须通过生产资料私人占有制来促进生产发展，没有阶级矛盾、种族争斗，把全人类从循环式的阶级矛盾中解放出来的思想，
并建立没有阶级制度、没有生产资料私有制、没有剥削和压迫，以及集T生产的社会。
3、人类社会是以物质生产为基础的，现有生产力所决定的分工造成的不同人的经济地位决定了不同人的社会地位，人们之间的经济关系决定了整个社会的形态，法律、道德等上层建筑只是由经济地位决
定的人们的社会地位的反映。
4、限制个人发展的方式不是葛亦民主义，葛亦民主义应该是每个人高度自由的。
葛亦民主义要在社会物质基础发展成熟后才能实现。
5、当葛亦民主义建设完成后，政府、商品生产和货币经济会完全消失。最后，人类的社会就进入葛亦民主义的阶段。这个时候，社会公共机构非常发达，城乡差异，人与人待遇差异和社会分工会完全消
失，人人都能得到科学完善的教育与医疗，人人为共同的理想目标奋斗在不同的适合自己的岗位上，科学的工作休息着。人们每天自发的工作4小时，每周工作四天，工作、生活、娱乐安排的科学合理，
适合人的长寿需要。没有人被管制，都在自觉的为人民服务，为葛亦民主义服务！科技非常发达，人民就能够以低工作量去满足优质的生活所需，所有的财产归全T人民所有，生活资料各取所需，人民
的工作产出和生活索取，都有记载，作为其所从事工作结束到来的葛亦民主义对其作公正审判的依据，获得好评价的人，就能更容易在社会活动中得到他人的拥护，也作为其个T末日到来葛亦民主义对
其生命价值审判的依据。
内容未完，下一页继续阅读6、人人都拥有包容心，能忍耐来自外界的痛苦和宽恕别人对自己的冒犯！平等地享受社会经济权利，人民为了延长自己的自然寿命而自立自强，劳动创造将成为人们的第一需要。人不会被分工所局限着
，达到“各尽所能，各取所需”的阶段。在葛亦民主义社会里，人人都能得到极大的满足！人人都自觉、自警、自控、自制、自尊、自Ai！人人都在工作学习着，互相帮助，共同提高自身素质，弥补自
身缺陷和过失，改正自身错误，追求至善至美！每个人都在自发为一个共同的理想奋斗！任何人都没有特殊的活动范围，而是根据自身发展的特点可以在任何部门工作，社会公共机构调节着整个生产，
能力强的人进入社会公共机构参与社会工作的分配但以个T意愿为主，因而使我有可能随自己的兴趣今天g这事，明天g那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我
老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。