而李晓峰则不一样，他见识过另一个世界华夏取得的惊人成就，虽然不排除华夏当年在取得成就的同时也造成了很多社会问题，但是和艰难的六七十年代相比，好了实在太多太多。从本质上说，李晓峰也不反对在社会主义初级阶段多探探路，多做一点选择，这样才能看出究竟那条路好走一点，不至于像历史上苏联一出问题，连带着整个社会主义阵营几乎全军覆没。正所谓一枝独秀不是春，百花争鸣多芬芳不是。
所以李晓峰对于卢森堡和李扑克内西的选择还是很赞赏的，在明知道苏联取得了空前成就在，在明知道苏联内部有强大反对势力存在的前提下，依然能做出不一样的选择，这样的老革命是值得尊敬的。
李晓峰对此的答复是：“我赞同德国的道路由德国人民选择。只不过可能苏联会有一部分同志不理解，我希望你们能想办法做一做他们的工作，这会减少许多阻力。您征求了列宁同志和托洛茨基同志的意见吗？”
老革命自然不会犯这种错误，毕竟苏联当前这条路就是列宁和托洛茨基选的，不征求他们的意见就妄自给德国选另一条，这里头的问题可大了。自然的卢森堡和李扑克内西不会犯这种错误，他们已经提前向列宁和托洛茨基反应了相关情况，其中列宁是表示理解，而托洛茨基是既不支持也不反对。
看上去，老托似乎是有些不满意？有意见那是肯定的，毕竟高度集中的计划经济体制就是他第一个提出来并一手打造的。现在德国人不想走这条路，等于是说他当年的选择是错误的，等于是打他的脸，老托这要是支持，不等于是自己说自己错了。这种蠢事他怎么可能干？
但是卢森堡和李扑克内西毕竟是跟他一个时代一个级别的老革命，人家现在又是德国革命的代表，人家代表德国想选一条新路子试一试，你能一口否定断然否决？自然的老托也只能不发表意见让事实说话了。
而对于李晓峰来说，只要列宁同意，那就扫清了最大的障碍，至于老托，不反对就是最大的支持了，他能够理解的。自然的，这个事儿基本就定下来了，斯维尔德洛夫那边如果有意见，那就让卢森堡和李扑克内西去做工作，不行了就放导师大人，应该问题不大。
也就是说，在第一个议题上，李晓峰和卢森堡、李扑克内西之间虽然有争议，但基本上是达成了一致。而接下里的第二问题是相当的棘手，李晓峰决定先不谈这个问题，先谈谈世界革命发展的问题，这个问题跟德国也是有一定关系的。
正所谓世界革命一盘棋，苏联的成功带动了世界革命的阶段性胜利，尤其是二战的胜利一举让欧洲的红色力量占据了上风。怎么样利用好大好形势进一步发展革命，就是革命者必须关注的问题了。
按照普遍的意见，世界大革命是大有所为，资本主义和帝国主义一夜之间似乎就变成了纸老虎。有一部分天真乐观的革命甚至认为完全可以乘热打铁将英美也革命算了，其中的代表人物就是斯维尔德洛夫。
李晓峰是不支持这一派的意见的，他始终认为敌我力量对比虽然有了较大的变化，但并不是说革命的力量就已经占据上风。现在的情况就跟当年苏联争论一国能不能建成共。产主义一样，有支持积极扩张的，也有支持见好就收再次积累实力的。
苏联和共。产主义阵营内部因为一连串的胜利，有冒进的风险。这种压力就连李晓峰也体会到了，所以他必须尽可能的争取支持，尤其是要争取类似卢森堡和李扑克内西之类的老革命的支持……（未完待续。）
582忽悠（2）
李晓峰需要卢森堡和李扑克内西这种老革命的支持，但是公然求上门去要求支持一个是太跌份，另一个也不符合李晓峰的个性。而现在双方各有所需，在一起合作也是天经地义了。对李晓峰来说让德国选择另一条路完全可以接受，而且也是一种探索，也方便他未来对苏联的改革，不可能不同意。与此同时还能卖卢森堡和李扑克内西一个好，让他们在论战中支持自己，可谓是一举两得和皆大欢喜了。
接下来需要谈的就是一个全新的可以取代共。产国际的领导机构问题了。可能有同志要说，不是有独立国家联合体了吗？是的，不假，但是这个机构只适合已经取得了国家政权的共。产党。对于那些还未能取得政权，还处于斗争当中的共。产党而言，他们不适合加入这个机构。比如说T共，虽然未来他们必然是独联体的最重要一员，而且现在所掌握的地盘和军事实力可以秒杀一票欧洲小国，但规矩就是规矩，他们暂时是不可能加入独联体的。
可能有同志又要说，既然如此，那不如保留共。产国际算了，这不是现成的机构吗？实话实说，共。产国际此时已经不适应时代的发展了，是时候对其推倒重建，建立一个全新的领导机构了。
此时，关于建立一个什么样的新机构，这就需要好好讨论了。李晓峰之所以不想保留共。产国际，很重要的原因就是，在这个机构中苏联的控制力实在太强大了，强大到几乎没有其他兄弟政党说话的机会。讲心里话，这真心不是好事。
因为苏联的存在，这个机构几乎变成了一言堂，甚至在那一段历史时期，该机构充当了干涉他国共。产党内部事务急先锋的作用。看看铁托是怎么上台的？以及王某人在华夏某个革命时期的嚣张气焰，根子在哪？还不是拿着共。产国际的鸡毛当令箭。
这直接导致了后来的世界各国共。产党基本上都是一个模式，也就是苏联模式。高度集中的计划经济、个人崇拜、尖锐的党。内斗争。这些真心不是什么好东西。
这么说吧，因为斯。大林模式的存在，以后各国的共。产党都是有样学样，朝着这条死路大踏步前进。讲究的是“无我族类其心必异”凡是不同意斯。大林那一套的，就得从肉体上坚决消灭。客观上说这阻碍了共。产主义理论的发展。
李晓峰认为这个世界上真理可能是唯一的，但是通向真理的道路却不是唯一的。共。产主义理论到实践这个过程，可以有无数种方法，而不仅仅是苏联模式和斯。大林的那一套。
而共。产国际在客观上却起到了相反的作用，不认同苏联那一套的就是异端邪说，就该消灭。这实在是太极端了。实践一种理论应该是有很多很多的方法和方式，也必须注意到各国的基础、国情完全不一样，像工业化生产线一样生搬硬套只能是削足适履。
李晓峰很希望做的一件事就是削弱苏联对于理论方面的绝对控制权，让各国的共。产党人能在宽松的环境下进行发展。苏联应该尊重不同国家的不同选择，强扭的瓜不甜！
所以，打碎共。产国际这个框框就很重要了，不过李晓峰也知道，打碎共。产国际这个框架，有有利的一面，那就是让各种共。产主义实践理论百花争鸣，能起到解放思想的作用，但是思想的解放必然也会导致控制力下降，以英美的尿性，是必然会想方设法的搞事，和平演变是开玩笑的？
李晓峰觉得在解放思想的同时，也必须扎起一道篱笆，必须确定游戏规则，解放思想不等于没有底线的放松，而为了防止中东欧各国滑向这个深渊，必须得借助苏联的力量时不时的给他们敲一敲警钟，得维护好游戏规则。而这个维护游戏规则的机构就是前面提到的独立国家联合体。在独联体的框架内，所有加盟国都必须保证一条底线不能松动——必须是搞社会主义的，也必须留在社