> 祈福就是通过巫师举行一些奇特的仪式。为个人家庭家族等祈求平安与福。人的很多节日性的祭祀活动充分体了这一点。从民间流传来看。人的福性的巫术常性的有：卦术水碗许愿符咒等等。人的卦术非常古怪。巫师制作“卦”要专门选择一个逢“辰”的日子。把预先定的一株楠竹连泥带枝用手扯起来（头天可以对根部作些挖刨。但｜根必须留着）一直扛回家里。不能回头看。扛回家后供在神台上七七十九天。然后才削作成“卦”。由两块相互对称的竹根组成。摇在地上时。两块都仰面叫阳。两块都扑面叫阴。一仰一扑叫一阴一阳。巫师念动咒语。反复三次。凭此阴｜的三次组合来判断吉凶祸福。扣水碗符咒等都是预防人的各种凶灾而祈求神灵保佑的方式。其他还有添寿保旅途平安等等。人还独占梦术。直今民间还有所流传。
驱鬼。人敬鬼。但又怕鬼。平时一旦有个三病两痛生疮负伤失财。家里有不顺心的事情发生等等。都会认为是鬼在作崇。于是去把巫师找上门来。请巫师作法把赶跑。人的巫师驱鬼要找一个筛子。用白或黑布。也可用纸剪成一些纸人。用茅茎固定在筛子周围。然后在筛子里垫上纸。放上纸钱和盐茶米豆。巫师口中念念有词。最后用桃木枝条把鬼送出家门去鬼送走后。巫师将**上身。**突出。下身着短裙腰系一宽带。纸贴在头部的四周佯装睡去。口中念动咒语。巫便说他自己的魂灵到冰山上去把这家人的魂魄清理回来了。
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第一百九十九章 僰人与巫师
天坑世界第一百九十九章僰人与巫师
人巫师在驱鬼时要跳神。跳神跳法没有一定之规巫师在传徒弟时都是把自己的跳法传给徒弟。不同的师父传授的跳法差别很大。跳神时巫师要把自己打扮稀奇古怪。酷象“鬼”样子。装有鬼神附体。有的狂乱跳。有的大喊大叫。有的用牛角吹出奇怪的声音……总之要让外人充分感觉到有“鬼”和正在驱“鬼”的氛围。让病人或当事人从情感上感觉到“鬼”已除去。从而从精神上取的胜利。
改凶。改凶也叫改凶煞。改凶”和“驱鬼”的区别是：“改凶”是当事人（家）犯了刑冲。需要巫师改尾绞”驱鬼”是人并没惹鬼。而是鬼主动找上门来的。比如说祖被水淹了。这应是后代在管理祖上严重失职。祖；就会责罚后人。这时除了把祖坟保护好外。还要请“洛莫”（洛莫。人对巫师的称呼）向祖先“改尾纹”。如果那个人无意中冲撞了孤魂野鬼。也要请巫师向鬼魂作交涉。请求宽恕。人的改凶巫术还包括住房居室墓等因修建时犯了冲煞。需进行改凶的。也有因了坏事。干了亏心事而心里不安宁出钱请巫师来“凶”的。改凶”在某种程度上说体现了忏悔意识的觉醒。
石画上画着巫师。手指着上方一：白色的圆。李梅脑子里在飞速的旋转起来看上去有像天坑中地天窗。又像科学界中的神秘飞行物飞蝶。她把可能出现的情况想了一遍。却半点头绪也有：“吕涛。你看这幅图中的那个白色的圆。是飞蝶。还是天窗？”
吕涛一听。忙走过去看了一下两者都像。吕涛重重地吸了口烟。略一犹豫却还是；了点头。郑重道：“有点像是天窗。不可能几千年前的飞蝶。与现代的飞蝶一尖不变……”图中确确实实地白色的圆。高高地挂在画在昏暗的上方。吕暗思要是在这里能够看到LFO画像那可是本世纪最激人心。最富深远意义的事件。LFO现象中一些似乎违反自然规律的事件极可能是现代物理学｜命地前奏。因历史上物理学的重大发现往往是从观察天空开始。而且LFO现象还可能与外星智慧有关。
“我记你曾说过。古要想进出这天坑天窗上一有类似于索道之类的藤蔓连接与天坑之下。这幅画虽然年久色衰。多多少少地还能看清楚一些。一联想起你曾说过的｜些你的猜测该是完全正确地。”
“老婆。”吕涛望着中那应该就是这里的天窗摇头叹息了一声。伸出粗糙地手轻轻抚摸着李梅的秀。捧着她地脸颊。拇指擦着她眼角的泪水。柔语低安慰道：“｜对了又能怎样？还不是老老实实的呆在这里？”
虽然早就已经对这个答案了心理准备。然而李…头却是依旧浮上一抹难以言喻的疼痛哀伤。向很少哭泣的她眼眸之中朦上了一层淡淡的水雾。生与死的选择。第一个让她产生生的愿竟然会是这种结果。晶莹的泪珠。顺着嫩白哲的脸颊缓缓滑落。
景生情的李雪看着吕涛。眼神暗淡无光。略有希望的问：“公。从现在来看。至少我们知道有两个地方能进入这里。一是天窗。二是我们进来的那条”
“说么？”
“我不知识……”李雪的缓缓止了声。
一对湿润的眼睛眨巴眨的望着吕涛。求生人是的本能。良久之后。李雪又轻声道：“老公。先不说我们进来的那条路。如果你是几千年前这里的古人首领。这条藤蔓索道真的是连接天坑底部唯一的通道。一但这条索道没了断了。你会么办？”
“只有像现在这样。四：找别的出口了。”此时的吕涛。却是真的从心里苦出了水。本来想的好好的找个洞口逃出这里。可这石画上的画意。仿佛是告诉后人。这天坑之中只有天窗这一条路。中国有句古话。人为财死。鸟为食亡。虽然自己的处境算不上是自作自受。要不是贪图留个全尸。也不于落到如此绝境。李雪急的眼泪都流了出来。死死拽住吕涛的手：“那你在想想……”
“老婆。你不用在提醒我了。我知道在清朝时期。有人从湖北的神农架山洞里。走到了四川。”此时的吕涛面色沉。重重地抱住李雪娇躯。一脸严肃道。
或许是吕涛那严肃的表情。或许李雪心中本身的一丝残留的希冀。使她渐渐安稳了起来。却依旧是脸如寒煞。如蛇般死死的盯住吕地眼睛……
作为—个曾经雄踞国西南的强大民族历经了20余年的沧海桑田。在距200余年时却突然从这块他们生存繁衍的热土上消失的无无踪！这能不使人生几多迷惑几多猜疑几多悲哀？而在那些血雨腥风的年代。在那一次次弱对强以歹匕抗争的惨烈战斗中。人所表现出的英勇顽强。不屈不挠。视死如归的大无畏精神。又不能不让人产生许多钦佩敬仰撼和感慨之情。如此一来。一历史上强大的民族从此消亡了。本是历史的悲剧。
吕涛定下心来仔细观看。画面艺造型粗犷浑厚构图朴实。姿态自然。但是写意性较｜那时一幕异无比的场面。在化石森林的水面中。一群头插羽毛的土人。乘坐在小舟之上手中拿着长长的杆子。那些杆子和木舟。们在通过殉葬沟之后都曾经见到过。当时不知道是做什么用的。
李雪的惊愕。只维｜了极短的时大约是一分…左右。
接着。她不由自发出了一下惊呼声：“吕涛。你看这幅图的这个是什么？”
“地道？有点像地道。”吕涛定了神。忙走过来用手清理的石刻尘埃。一段没有任何绘石面。不知有意还是无意这幅说不上是不是一幅整画分开：“这是接着这幅画的吗？”
“该是吧？”吕涛清理出一部分。李看一部分。但是大部分都已经无法辨认。而且｜序上颠三倒四。令人不明所以。看了一阵似乎没有再发现任何有价值信息。
人类的先。在鸿初开的石器代便有了结绳记事的传统。随着文明的发展。石刻与岩画浮雕等直观的表现形式。成为了传统文明最有效的途径。在一举行重要祭礼的。都会遗留下大量的图形信息。给后人以最直接的启示。
古代先民们在漫长的岁月里用写实或抽象的艺术手法。在岩石上绘制和雕刻图形或者符号。它记录了古代人类社会生活的各个方面。而这里所发现的石画。却载着古人在这里祭拜山神的秘密活动。
“吕涛。古人会不是：地道跑出去了？”刹那间心酸往事一齐涌上李雪心头。想起了许多陈年旧事。心中一种说不出来的感