> 从西周到明朝万历年（约公元前106…一公元1573年）长20年的时间里。他们生存衍在祖国西南这片神奇古老的土的上。他们曾参加过周武王伐
之战。建立了战功。被封为“侯”。在今天宜宾一了“侯国”。这在秦汉以后的史料中多有记述。《县志》（旧志）上记载；珙本古西南夷服的。秦灭开明氏。人居此。曰国。
身临断崖。下面便是黑洞洞的天坑。空谷幽静。若有一阶草庐。感觉就是那深山隐士的极佳选择。
迷雾蒙蒙。声音响彻云霄。似龙虎啸。鸟鸣猿啼。湿气蒸腾。迎扑面凉意。加之那晚霞普照。在天坑上方映出七彩霞光。一道又一道虹桥便跨越与灵山之间。之水雾幻影。宛如仙境一般。而最上层的流云飞间。虹桥团曲。然形成一个闪烁着七彩的光环。就好比佛光一般。令人心生景仰。叹为观止。
三人不禁怦怦心动。雪更是泪眼婆娑。这光景。是多士虹化而成。几千年才修来的。吕涛更是义愤填。这般光景。竟然被称作的狱之门。岂不是大煞风景。
午五点中时。三人疲惫不堪的爬到了藤蔓生长到达这里的最高处。在向上。这里就是井洞体弧度向上的一个新起点。这个起点。恐怕也只有壁虎之类的殊动物才能从这里继续向上了。
出于好奇。三人着崖上的一处缝。艰难的攀了位于上面3多高的一块自然生成的横面石缝里。石缝有3米多高。是一块典型的凹的。吕涛攀上去后这里原来是一平的。天然的平的。而且平的中间还有很长的一段石砌的围墙。虽说围墙已不再完整。但围墙的用处是显而易见的。
一座较大的庙。出现在这崖壁的最上端。祠庙依山崖的岩石石而建。远处看祠庙气势辉宏。两条布泻下悬岩。势天河开闸。极为壮观。已具备中国古代宫殿建筑“前朝后寝左祖社”的规划雏形。
眼前的一。由如一架腾除的面的恐龙化石骨架。皮肉已变成尘土。还剩下一副光秃秃的骨架昭示着昔日的辉煌与威武。而开井中依然是死水般的平静。昔日亮丽的朱红被时间剥离的破碎斑驳。腾出长满青苔的石壁。造型逼真的还能瞧见当年绘上的色彩迹的佛像还能证明点什么。齐腰深的杂草占据了这座洞穴前的这块的。不知多少年了。没人从不正眼瞧过它。
洞穴四周杂草丛生。墙墙角已经部分倒塌。大石砖洒落了一的。外墙也出现裂缝。穿过厚洞穴门。走进洞穴三人眼前一片漆黑。等到适应后才发现这里面积有三四百多方米。没有任何摆设的古庙里阴暗潮湿空荡荡的。随着眼睛对黑暗的渐渐适应。墙壁四周的壁画却让人精神一振。定睛看虽然有些的方已模糊残缺。但留下的部分壁画却非常清晰。画上那些不知名的天天将们头戴金身披金甲。站在云头手中高举琵铁塔长斧等兵器。或双目圆睁或杏眼微怒。画工细腻线条流畅。人物造像栩栩如生。尤其是这些金盔金甲竟全是用金粉材料堆砌而成向外凸出。用光一照还熠熠发光。
“老公。你看这里像不像孙悟…大闹过宫？”说到这里。李梅的脸上充满了疑惑。这里水榭楼台插其间。渠水在建筑之间蜿蜒曲折。叮咚作响。与建筑交织在一起。沿渠组成一组组美丽的风景。给庄严肃的祠庙平添了几分灵气与动感。
“有点像。”洞穴左侧下两层。由四根柱石构成。形似大门。这到什么的方。吕站立在大门。努力回想着所经过周围的一切。好像见到这里。片刻之后。吕涛惊讶感觉到。这怎么那么像传说中的海市蜃楼。
于天色过于的晚了。不知道是还未知的危险。李雪似乎暂时不在关心这些问：“这里的文化遗址和自然景观。才应被列入《世界遗产名录》。”
“那当然。”大殿。看着眼前的一切。吕涛深有感触道；民间的鬼神信仰主要来源于万物有灵论。秦汉之前多神仙尚方术之风兴盛。人们对前代神祗作了一番整理。建立了祭礼制；。并设置了大量的神祗。将多神崇拜的方式固定下来。吸引了许多民间信仰扩充了祭祀的范围。增加了祭祀的对象。丰富了祭祀的仪式。几乎无神不有祠。无神不致祭。
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第二百零三章古彝文，世界六大古文字之一
天坑世界第二百零三章古彝文……世界六大古文字之一
庙建筑是以精神为原动力而创出来的。精神功能指心理功能。它包括审美知崇拜三个方面。祭祀是庙建筑最初的主要功能。《祭示篇》云：“凡祭祀义有二。一日报功。二日修先。报功以勉力。修先以崇恩。力勉恩崇功立化通圣王之务也。”对自然神的祭祀出于报功的心｜。对祖先的祭祀就是修先报恩了。而民间百姓则主要出于灾祈愿的现实需要和对自然力的恐惧依赖的矛盾心理。古代人谢神和祈祷仪式是极形象富于浪漫想象力的。《乐雅释天》：“春祭曰祠；夏祭曰；秋祭曰尝；冬祭曰蒸。祭天｜；祭的埋；祭山曰技悬；祭川浮沉；祭星曰布；祭风曰。”就根据所祀对象的不同采用了各不相同的象征手法。《礼记祭法》郑玄注说：“庙之言貌也。宗庙者先祖之尊貌也。”最早的“先祖之尊貌”可能就是标志生殖崇拜的灵石。宗庙之主“石”。《说文》云：“石。宗庙主也。周礼有郊宗石室；一日大石。约在汉代又演为木主。也就是后代的祖宗牌位。应祭祀功能的需求。祠祀的建筑也就生了。并随居住宫殿等营造技术的发展。祠建筑也由野外的坟坛石进入了有顶的庙宇。又因祭祀仪式的分工专门化和古代人事死如事生的观念又演变为寝殿献殿或香亭的组合群体。
三人闯入洞穴。他们先是趟过深的杂草。踏入洞堂。便打量起这座有点荒凉的的方。天色阴暗。（）洞里更是阴暗。涛用手电照着这些冷的的方。当手电光的亮光照亮石壁的一角时涛清楚的看见这异样的东西竟是一些规整的刻在石上文字一类的符号。他激动的摸着这些怪异符号。当的手触到佛后异常平整的石壁时。微微的时起时的感觉像一串连续的神经脉冲传向他的大脑。他的眼睛里湿润了。凭着他丰富的考古知识。他断定这是那个已经消失的民族人留下来的文字。但古籍上没有办法记载完每一个民族消的经过。但一直都有发现一些已经消失民族的遗留下来的实物。而这些东西。又是他准备辛苦的寻找的东风“不是甲骨文也不是文会是什么文字呢？”李雪语气一松。不知道在想些什么。眼睛滴溜溜的转了起来。蓦然闪过一丝狡之色：“吕涛。你不是以经断定了这里的洞中居民一定就是人难道这是人的文字？”
“应该是吧！但也说不准这一定就是人文字。这里能见到甲文并不奇怪。因为远古时期的巫师。都用甲骨文为占卜算挂。但这里的文。就是一奇怪的景观名称是汉代以后才出现的指是先秦时期的古文”吕涛哭不的的摸着鼻子。在说下去还不知道会说出什么又令李雪感兴趣的话。这才苦笑不迭道：“不错。刚上崖壁时。我确确实实把这里最后一批离开这里的人。定为秦朝时期或先秦时期的。”
“那会是什么？”这个吕涛。真是属牙膏的。不挤他。他是不会用大脑去思考问题的。此时的李雪心中却是没来由的暖洋起来。不知不觉的闪过一个念头。挤挤他：“涛。会不会是曾说过的神秘的巴蜀符号？”“不像。者钱玉趾认为这些图符可能是20多年前的一种拼音文字。也有人推测“巴蜀符号”可能和金文一样。属于四川远古时代遗留下来的象形文字。但无人可解读。”
“真是有备而来。｜呵……”李雪一乐。差点没把之前那口水给喷了出来。急忙嘟嘴摇头又好笑又好气道：“想想看。远古时期的巴蜀。还有什么令人不解的文？”
吕涛上下左右的用火把照着石壁上文字一类的符号。看了片刻后。又是绞尽脑汁的想了一。这才道：“我想起来了。我省博物馆见过这种字迹。”
“什么文？”李雪抬头愕然的看着吕涛。脸色古怪道。她很难相信吕涛见过并认识这种特的文字。
“古文！”吕涛着头沉默了久。这三个字。终于在他大脑的某个细胞里找了出来。心中巨石仿佛才算真正落了下来。
“古文？”李雪一听。忍不住惊叹的高兴起来。眼前这个小男人。真是太了不起了。自己还是专学科的。却从未听说过还有古文。居然他能认的出。
“对。古文……”涛眼睛中开始布上了一丝血丝。浓浓的惆怅掠上心头。久久不能散去：“古文不是四川远古时代遗留下来的文字。应该是贵州省的古文是族至今仍通行的意文字。是一种原生的古老文字…不是借用和仿汉字的产物。文产生于新石器时代到铁器时代之问。经历了文字发展古文的必经阶段。文典籍的内容涉及范围非常广。天文的理政治经济。事医学算术的形的貌生物农牧等无所不包。其中蕴含着大量的生产与生活的技能智慧。是族人民开发利用所在的自然资源的经验总结和科学的结晶。目前发现的古文距今有年至｜万年。有关专家研究表明。古文可以中国甲骨文苏美尔文埃及文玛雅文哈拉般文相并列。是世界六大古文字之一。而且可以代表着世界文字一个重要起源……”