武二生气了说：“要不都说你老杜顽固呢！你的观点就是你吗？你就是你的观点吗？死要面子活受罪。”
杜马不服，小眼睛一挤，生气说：“我不想知道乡长的丈母娘是谁行不行？我也不同意你的那个破观点。你不就是跳舞跳出个翠花来吗？这还多亏人家宝珠从城里请来跳舞的。你会什么？就会嘀嘀达，嘀嘀达，吹个唢呐，还会什么？挎了个茬子，就不知道自己姓什么了！”
刘贵生觉得两人的争论颇有意思，就总结成两个学说观点。一个是武二说的：“媳妇就是家，家就是媳妇。”另一个是杜马说的：“家就是，土地，房子，媳妇。缺一不可。”
谁知这两个观点一经在光棍们中间公布，就分成了两派。拥护“武二说”的有宝珠、胡三、刘贵生等八人。支持“杜马说”的有二丑、大鳖、元旦等十人。各说各有理由，辩论的面红耳赤，不依不饶。树荫下，饭场上，田头，炕尾，连妇女们都加入了。各派为了增加人气，到处拉人。周婕是元庆新娶来的媳妇。宝珠就对周婕说：“媳妇就是家，这个说法好。”
二丑反对宝珠，说：“有土地，有房子，就能招来媳妇吗？看看咱姚村的十几条光棍，除了你宝珠，其他人有土地没有？有。有房子没有？有。有又怎么样？还不是光棍十几条，十几条光棍？”
周婕是支持宝珠的，周婕喜欢宝珠的憨厚，说：“武二的说法对，重点突出，说明媳妇最重要。就是说出来时觉得有点那个，不好意思。好像男人都是色色的样子。”
宝珠说：“这有什么不好意思呢？我说的时候还觉得自豪哩。”
二丑急了，说：“有你这样拉人的吗？”就推搡宝珠。
宝珠说：“推我干什么？耍狠呀！”
二丑撩起一脚，就踢宝珠的屁股。踢得很重。宝珠怒不可遏，跳起来，抱住二丑的肩膀狠狠地咬了一口。二丑哎哟大叫一声，翻身就掐住宝珠的脖子。掐得宝珠直翻白眼。周婕吓得浑身打颤，边说边喊人。“你们好好的说呗，这是干什么？快来人哪！宝珠要死了！”
元庆听到媳妇的喊声，赶忙跑出来把二丑的手掰开，宝珠才喘过那口气来。宝珠扭扭脖子说：“往死里掐人呀？”二丑在地上抓了一把浮土，盖在流血的伤口上，说：“你还真咬嚼我的臭肉啊？中午吃潘英的肉饺子没吃饱呀你！”
元庆把媳妇拉回家，警惕地问“怎么回事？”周婕擦着脸上的汗说：“他们说媳妇就是家，家就是媳妇，说着说着就动手打起来了……”
元庆说：“对呀，没有媳妇还成什么家！”
周婕娇滴滴地摇着身子说：“你听我说完嘛。”
元庆说：“好好好。你说，你说。”
周婕说：“二丑的意思是说，没有地，没有房子，哪有媳妇肯嫁？”
元庆说：“对呀，没有地，没有房子谁肯嫁？没有媳妇嫁过来，也不像个家样呀？这不是一回事吗？”
周婕好象怨自己没有说清，娇羞羞地跺着脚：“嘿！嘿！你没有听对！”
元庆不听了，警告媳妇说：“春天到了。阳气上升了。光棍们一见女人就想入非非了！你要注意。凡是说媳妇就是家的人，都是想媳妇想的。你想想，这么个屁大的事，就能争打得头破血流，为什么？发情期！人和动物一样。你千万别和他们多搭腔。记住了吗。男人到这个时候，什么事都能干出来！你要小心，我知道有人惦着你哩。”
“谁？”
“你想知道？”
“想知道！”
“元庆！”
周婕娇嗔地扑向元庆说：“你真坏！”
元庆说：“男人不坏，女人不爱。”说着，就在周婕的嫩脸蛋上亲了一下，顿觉蜜似的柔情溢满全身。元庆正要抱起周婕进到屋里，被走进来的宝珠发现。宝珠“嘿嘿”了两声，说大白天的搂着抱着干什么呀。羞得周婕一片红脸，急忙挣争脱出来说：“宝珠你真坏！你嗨嗨什么？”
宝珠学着元庆的口气，说：“男人不坏，女人不爱。
周婕问元庆：“你们男人怎么都是一个腔呢？”
元庆说：“流行式！”
晚上睡下，周婕感叹说：“真看不透你们男人！”
元庆说：“男人其实很简单。干女人，三下五除二；说话，四下五去一。总之，看什么都简单。”
周婕说：“看女人呢？”
“那就更简单了。简单到只看两个地方。前面看脸蛋，后面看屁股。”
周婕笑：“真流氓！一个屁股有什么好看的！”
元庆说：“这你就不懂了吧？女人的屁股，尤其是那种翘屁股，Ｓ型，象你这样的体型，简直能叫男人想得欲死欲活哩！”
“尽胡扯！”周婕故意翻身朝里躺下，给元庆一个后背。元庆乘机搂住周婕，说：“正好，我就是想要这个翘屁股哩！”周婕笑着急忙翻过身来，元庆趁势爬到周婕的身上，又亲又摸，只觉得身子下面滑腻腻的散着温馨，犹如跌进一个温柔的海洋，那温馨吸魂荡气地缠绕着元庆，使他早已自持不住。一阵暴风骤雨似的扫荡，一阵声嘶力竭似的折腾，周婕也欲死欲仙地分不清天和地了，娇滴滴地直喊“元庆，元庆，我要死了！”
这叫声早被爬在窗外偷听的宝珠、武二、胡三们听到了。胡三低声问武二：“怎么要死呢？”武二说：“女的高潮到了！”胡三忍不住嘻嘻一笑，惊了元庆的好事。元庆提醒媳妇道：“知道男人都疯了吧。今晚非出点事不可。”
第八章 媳妇就是家（2）
“武二论”，“杜马论”，纯粹是刘贵生弄出来的勾当，让宝珠和二丑打得头破血流不说，据治保主任说，这几夜村里很不安宁，到处是流窜的光棍汉，三五成群的流窜到人家的窗下偷听屋里作爱的动静。听了就听了，还到处学说，羞得女人们都不敢出门了。
宝珠听说武二、杜马有了“论”，心里很不快活。宝珠求刘贵生也给他总结一个什么“论”。刘贵生说这不是随便都能总结出来的东西，需要生活，需要体验。你好好生活、体验吧。你会有“论”的。宝珠听了很高兴。
其实宝珠的肚里也有好多诗书文章。宝珠的父亲活着时曾做过村里的小学教师，文化大革命那年不让他再教书了。后来有了宝珠，他就在家里悄悄地教导宝珠，都是他的父亲在夜晚悄悄地用口传给他的，什么大学章句呀，论语集注呀。等等。所以，宝珠虽只上过几年学，但宝珠从来也不认为自己是个没有文化的人。是宝珠后来再没有去想过它们，就都荒废了。既然刘贵生说他会有论，那宝珠就要好好努力。
村长批评了刘贵生瞎起哄，说：“什么武二论，杜马论，我看是流氓论！”
村长突然觉得，自从村里有了这些“论”，光棍们好象不多正眼看他村长了，心里不免有些忿怒。
刘贵生说：“村长，你这话说的可叫人不敬了。你可别小看这两论，这在姚村可是破天荒的第