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婷婷说：“不错。爱的结果确有善恶之分。”
释慧说：“出自爱心，有慈悲心怀，做出的事不伤害别人，不违背宇宙天理和社会**，这才是善爱。由善爱做出地事就是佛家说地善业。有时善爱之心却未必带马上来善果，正如靳柯当年出自善爱之心，离开情人，却给林娜娅带来万般痛苦。”
婷婷说：“我懂了。那么。善爱大小之分，又是怎么说呢？”
释慧说：“只善爱自己，譬如说珍惜生命、爱惜身体、修身养*，这是小爱。会善爱情人、家人、父母、朋友，同事、族人、国家，这是中爱。而善爱普天下大众、爱惜万物生灵。这才是大善大爱。”
婷婷喔了一声，说：“法师，我知道了。佛家一定是推崇大爱。”
这时，一阵山风吹来，拂过竹林，竹林一阵“沙沙”作响。
释慧裹紧袈裟，对靳柯说：“靳先生，我还想问你，静莲姑娘如此爱你，又这么年轻、美貌。你为何忍心拒绝？”
靳柯说：“正如你说地。爱也有道德、**的底线，否则就成了恶爱。我与婷婷之间的爱。只能维持父女之爱。我承认，婷婷年轻美貌，也常常使我心动。但我知道，一旦我贪图一时快乐，失守情感底线，将无法面对她的父母，尤其对好友潘建明伤害巨大，我将从此失去他的友谊。当然，失去的还有自己内心的平静。是地，即便我就要死了，我也不能不顾一切，抛弃应有的品质和尊严。只有这样，当那天谢幕人生时，我才能大声说，我活得很高贵，我活得问心无愧，我才可以安然闭眼，退出人生舞台。所以，因为这些原因，我很难接受婷婷地超越之爱。”
婷婷交叉手臂，捂住自己地双肩，伤心地说：“是了，释慧法师，你绕了半天，就想说明，我的爱是一种恶爱，是一种恶行，是不是？”
释慧说：“非也，在我地眼里，你的爱肯定是善爱之举，出自慈悲心怀，这是没有问题的。但靳先生不愿接受，因为他认为如果对你有越界之爱，就是一种恶爱，会产生恶果，所以他不愿去做。用哲学观点解释，就是善与恶是相对地，是会互相转化的。这件事，从你的角度，你的施出是善爱，一心想做。但从靳先生角度，他的施出是恶行，所以不愿去做。这就是你俩分歧所在。你如果**靳先生接受，就会给他带来痛苦。靳先生如果拒绝，就会给姑娘你带痛苦。这就是你俩矛盾所在。靳先生，潘姑娘，你们说，现在该怎么办呢？”
“是啊，”两人同时想，“释慧法师分析的一点不错，情况就是这样，现在该怎么办呢？”
山风越来越大了，竹林里发出“沙啦啦”响声，还夹有尖锐地哨声。云层厚了不少，月光也暗淡了许多。三人同时都感到了凉意。
释慧抬头看看天，说：“起风了，两位如果不急着歇息，不妨还是去接引室，我们坐下再谈谈吧。”
三人穿过竹林，下了石坡，来到接引室。
小僧立刻送来三杯茶水，正是温热，三人都说了不少话，正当口渴，端着喝起来。
释慧放下茶杯，先开口道：“我佛认为，人生就是善恶果报的命运轮回。每个人，由身、口、意三种善或恶的行为，可召感后来的果报。这善恶行为就是‘业’。三业从原因到结果，即从善恶动机到善恶后果，都是一种潜在力量。在时间、空间中存续下来，成为一种‘业力’，一定会带来或善或恶，或苦或乐的果报。并由前世引发至今世，并延伸至来世，便生起善恶果报地轮回。”
婷婷搁下茶杯，有些困惑：“释慧法师。什么三业、业力，你说多了。我理解不了，脑子有些乱。我仔细想想，刚才你所说所谓善爱、恶爱，其实概念就有些不清，爱与慈悲的概念也不尽相同，不能混为一谈……”
靳柯怕婷婷话语直率，对释慧法师不敬。连忙打断她的话头：“婷婷，佛学与哲学的思考方式不同，佛学思考讲求类比、顿悟、禅机，对词意的概念往往不加深究。”
释慧说：“不错，语义本就是多解地、含糊不清地，要准确理解不易。所谓爱与慈悲、善爱与恶爱、善业与恶业、小爱与大爱，三业与业力，姑娘不必纠缠概念。稍有感觉即可。”
释慧喝了一口茶水，继续说，“其实，就你俩感情而言，姑娘要知道，你地爱心或慈悲心固然不错。但行动起来，其业果可能有善恶并存，你必须通过造业，断恶扬善，化解矛盾，才能得到好地果报——快乐幸福，否则就会陷入无限痛苦之中。”
婷婷说：“法师，你说地似乎有道理，那我该怎么办呢？”
释慧说：“姑娘要理智思考，你的行为会导致哪些恶果。可否消除它。譬如。在行动之前，你可以和父母相谈。得之理解，化解矛盾。至于靳先生，否能放开心怀，抛弃世俗成见，也是你要化解的方面。你本意希望他开心、幸福，也不想看他因此内疚不堪，陷入痛苦之中吧？如果明知会有恶果出现，还继续坚持的话，将会给自己和别人带来痛苦，这岂不是对谁都不利吗？既然如此，何必要去做呢？”
释慧法师一席话，让婷婷当下心有所悟，感触颇深，一时低头沉默不语。好一会儿，她才站起身，低声说：“释慧法师，我心中混乱，先走一步，回去好好想想。”说着，看一眼靳柯，叹息一声，走出房门。
听着婷婷脚步声渐远，靳柯站起身，对释慧法师合掌施礼：“法师，多谢你今晚的妙言相劝，指点迷津，让我们收获匪浅。打搅多时了，夜已渐深，你还是早些休息吧。我明日再来登门请教。”说着也要离开。
释慧忙伸手拉住靳柯：“慢着，靳先生不必着急，让我替你搭搭脉象。”于是，让靳柯坐下，先看看他的舌头，又拉过他手腕，仔细号了一会儿脉。
释慧说：“从舌苔、脉象察不出你的病症。苔薄白润，脉象稍有躁动，但不碍大事。靳先生所患地什么舞蹈症，不知是否已病入膏肓，无药可治？”［87book小说网·www。87book。com］
靳柯解释说：“我的病乃是一种单基因遗传疾病，叫亨丁顿舞蹈症，由大脑神经细胞退化导致，已发作过数次，有药物可以缓解，但确没有方法根治，病重必死无疑，大都死于脑功能衰竭及各种并发症。”
释慧说：“阿弥陀佛！怪不得潘姑娘对你如此。姑娘爱怜你，一片善心难得，令老僧感激涕零。你为何不考虑打破世俗，答应她，如她心愿？”
靳柯说：“万万不可，我意已决。潘立婷只是一时情迷，我已老矣，不敢贪色。其实有一个年轻人十分优秀，对潘立婷爱之深切，和她正是一对。”于是，详细说出霍迈可的情况。
靳柯介绍完毕，最后说：“释慧法师，我恳求您，想个法子，帮我劝劝潘立婷，让她摆脱情迷，同意和霍迈可交往。促成这事，才是真正行善举，为两位年轻人播撒福种。”
释慧说：“话虽如此，但老僧愚钝，只会念念佛经、搭搭脉络而已，又能有什么法子？”
靳柯上前，伏在释慧耳边说了一番话。
释慧听了，哈哈一笑：“阿弥陀佛！善哉善哉，佛家一般不打妄语，但老僧从不迂腐教条，为救先生脱去苦恼，为给静莲姑娘播种福缘，老僧愿为靳先生一试。”
第59章 妙音解签
第59章妙音解签