今天又是大先知布道的日子，早上我离开家里来到了甜水镇的新教堂，这是去年才刚刚修好的，目的是为了容纳更多的人来听亚伯拉罕先生的布道。
“早，维克特Victor。”对我打招呼的是魔术学院的同学，吉萨斯·尼尔森。
“早，吉萨斯。今天来得这么早？”我对他说道。
“最近b较烦。”吉萨斯对我说道。
“我觉得你还是要懂得珍惜的好。”我对吉萨斯说道，毕竟，有些东西失去了就不会再回来。
“这个我当然懂得，不过这并不能解决我的问题。”吉萨斯看了我一眼后说道。
“懂得不代表接受，你要学会包容，这样才能配得上你的志愿。”我对这个总是想要成为神的朋友说道。
“好了，好了，我是来听先知大人布道的，不是来接受你的洗脑的。”吉萨斯冲我摆了摆手后说道，随后坐在了我的旁边。他的nV人没有跟来，看来这就是烦恼的根源。
“我只是在适合的时候转述先知大人的话语而已。”我看着他说道。
“那么你就闭上嘴去洗涤你的内心好了。”吉萨斯扭头对我说道。虽然言语上并不客气，但是我们却是真正的朋友。在加上迪l，我们三个算得上是意气相投吧。
先知大人的布道是以圣典为主，但是我们却不是教徒，也不隶属任何教派。而维持布道的费用也是从税收中支付，因此我们也不需要另行捐献。用先知大人的话说，‘这本是取之于众人之物，无需众人的额外支持。’作为一个在王权支持下的神权，能够维持这种态度的人几乎是不存在的，因而亚伯拉罕先生才当得起大先知的称呼。
今天的布道内容是‘罪’，我看了看折页上的布道事项，然后静静的等待布道的开始。
内容未完，下一页继续阅读“欢迎大家归来，愿你们平安。”先知大人在讲台上对大家说道。而本来在我旁边抑郁的吉萨斯也将注意力转移到了台上。
台下除了个别的声音稀稀落落的回答之外鸦雀无声，这些回答的人都是第一次参加大先知布道的人。神的声音不需人来应答，而是要印刻在心里。这是常年听取布道的人所达成的共识。
“今天，我们来谈一谈什么是‘罪’。既然要认识什么是罪，我认为应该用Ai来与其对b，这样才能更加容易理解，有罪才有Ai。关Ai，敬仰，怜悯，宽容，信义，这些都是我们最熟悉的Ai，人人都知道Ai的含义，Ai的作用，Ai是我们内心里共同期盼的，所以我们对此都有明确的标准。我们都希望在自己的身边Ai要b罪多，那么，我们更要明白什么是罪，只有了解了罪，才能在自己的生活中面对选择的时候不至于迷失自我。从亚当与夏娃得到罪的那一刻，他们就开始面临了选择，因此，罪到底是什么？仅仅是我们所憎恶的罪行吗？须知憎恶也是因罪而来。”说完，先知大人喝了口水停顿了一下。
“曾经将罪分为七种，傲慢，sEyU，怠惰，嫉妒，愤怒，暴食，以及贪婪。为什么要这么划分？它有什么意义吗？须知，没有任何一个人只拥有其中的一种，每个人都拥有罪的全部。不过，在面对生活的选择时，我们所展现的却往往只是其中的一种。也就是说，我们的不完整，使得我们展现的罪不完整，使得我们祈求的Ai不完整。不过，今天我仍然会从七罪来和大家一起认识罪。这是从分析的角度来了解其存在，也是从神阶的划分所引申而来的思维方式。”先知大人停顿了一下，看了看台下的诸人后继续说道。
“傲慢，是什么？仅仅是瞧不起别人吗？sEyU，是什么？仅仅是对X的渴望吗？怠惰，是什么？仅仅是懒惰吗？嫉妒，是什么？仅仅是想要得到其他人所拥有的东西吗？愤怒，是什么？仅仅是被人冒犯而生气吗？暴食，是什么？仅仅是大吃大喝的浪费吗？贪婪，是什么？仅仅是想要不劳而获吗？这些现象中都含有罪，但它们是现象，而不是本质。今天，我想从另一个角度来看看到底什么是罪。”这就是亚伯拉罕先知的布道，不是否定，而是展示。
“傲慢，它的根源在于b较，因为我们每个人的力量不同，阶层不同，所以才有傲慢存在的土壤。但是不仅仅是我们，就连神之间也是有着明确的阶层，各自也都掌握不等的圣灵。在对b之中，强者往往会以有利于自己的环境自处，这就表现为傲慢。而傲慢，也是没有宽容，不能接受对方的表现。为什么无法接受对方，只能是因为我们在共同的环境之中需要调配属于自己的资源，金钱，力量，魔力，圣灵，这些都是资源。我们的傲慢是为了让我们能够拥有更多，也就是要从别人那里拿到更多，这就是傲慢中还没有被人认识到的地方。”先知的话语并不是否定傲慢的其他含义，其他现象，而是告诉我们除了这些我们所知的，还有我们未知的。
“sEyU，每个人在适合的年纪，适合的对象，适合的时间，适合的地点，都会彰显出sEyU。但是，并不是所有的适合条件都会同时出现。而所谓的适合，也不一定真的与我们的意志相符。最近在魔术界研究出了生T激素对于x1nyU的刺激和促进作用，那么，我们不妨好好的回忆一下，除了我们现在所面对的世界，神为什么要赋予我们sEyU。从最初到现在，sEyU所要服务的唯一不变的对象，就是繁衍生息。如果我们在sEyU中忘却了其繁衍生息的意义，那么我们是否已经丢弃了神所赐予我们sEyU的本意呢？sEyU是罪，但是由于资源的不足而令人无法追求繁衍生息，而仅仅执着于sEyU，这是否是更大的罪呢？”这种现象，我不由的看了看至今一无所出的吉萨斯。不知道他是在等待着什么？如果我是他的话，可能早就生了不止一个孩子吧？
“怠惰不仅仅是疏懒，它也有等待选择的意义。没有希望的人，除了静静的等待世界的改变，他又能做些什么呢？每个人都是对未来抱有期望的，这样他们才会为了自己的未来而努力，但是，会不会有失去未来而没有努力意义的人呢，我想也是有的，但他们必然不是全部。把握命运是神赋予我们的使命，连这个使命都放弃的人，他所拥有的也就只有罪了。”我的身边没有这种人呢，即便是迪l那种总是抱怨命运的家伙，也没有因失望而放弃努力。
“嫉妒是最常见的，也是最容易理解的，因为每个人都会嫉妒过别人，因为每个人身边都会有优于自己的存在。如果说傲慢是强者在b较中为了维护自己的位置，那么嫉妒就是弱者在对b中为了成为强者而祈求。不过，若是能够找到通往强大的道路，弱者也就不会再怀有嫉妒之心了。因此，嫉妒也代表着封闭，身陷其中不可自拔。”这种情况谁都有过，确实很容易理解，就像我对于吉萨斯的心情一样。
“愤怒，是憎恨的表现。就像嫉妒一样常见，但愤怒的对象不仅包括强者，也包括弱者，当对方无法达成自己的意志时所产生的情绪。如果一个人不曾寄望于外在，他又会愤怒吗？还是会的，人也会对自己产生愤怒的情绪，这同样是由于自己无法达成自己的意志所造成。”我也有自己的愤怒，不能抑制，不会改变。
“暴食，是摄取自己所不需要的东西。它不同于贪婪之处，就是它所标的的目标并非出自自己的需要。从这个意义上讲，虚荣也算是暴食的表象。那些本不属于我们的，而我们却因为错误的认识而想要占为己有，这就是暴食。”这个，很难判断，因为谁也无法知道自己想要的东西是否是自己真正需要的。
“贪婪，不仅仅包括无限度的摄取自己需要的东西，还有一点，就是它拒绝付出代价。不劳而获就是贪婪的一种表现形式。而在这个等价交换的世界里，每个人都是贪婪的产物。你，我，还有大家。”我也是如此吗？差不多吧。