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从此，大乘佛教从贵霜帝国正式传入华夏，这是华夏佛教传播史上里程碑式的事件。
元和二年，贵霜人和东汉军队合作进攻吐蕃，但军事行动结束后，东汉王朝拒绝支付贵霜帝国提出的合作报酬。
作为报复，贵霜派出约七万人的大军试图袭击西域的东汉班超远征军，却被人数处于绝对劣势的班超巧妙击溃。贵霜帝国从此开始向东汉帝国进贡。
曹操的西征军早就翻过了帕米尔高原，沿途的部落望风归降，他终于找到了借口。
其一，佛门企图颠覆我大汉，贵霜人作为佛教的传播者，罪不可恕。
其二，既然在战争中失败了，他们向大汉进贡天经地义。可找遍所有的典籍，才发现这个大月氏的后裔国家，竟然有近五十年没有再向大汉朝圣。
找到借口的西征军如狼似虎，扑向了中亚平原，兵分三路，势必一举成功。
大汉尽管经过了灵帝去世其间的一系列动荡，直到大将军赵云横空出世。
如今的大汉人，甭提有多高兴了，天天都能在报纸上找到喜闻乐见的事情，也许大家看到的新闻，只是过时好久的旧闻，但大汉人不在乎。
我们是大汉，天下无敌的大汉。平北侯并州牧丁原派遣冠军侯吕布，一举夺取河套，至此，大汉的疆域已经到了前所未有的广阔。
没错，就是冠军侯，这是赵云给的。据说在朝堂上曾有人不服，当即就把这丫获得的一系列战绩找出来，足足念了一炷香，结果整个大殿上再也没有人说话。
凉州牧的军队，让河西走廊不再成为走廊，南北方向，几乎每天都有利好消息传来。
就连名不经传的太史慈封了一个定远侯，云中郡兵的足迹缓缓北移。
赵云现在就是欺负袁绍，他的手下们还紧紧守在雒阳呢，生怕有人出手对付他。
这边大肆分封侯爷，你们不是觉得我专权吗？那这么多侯爷出现，又怎么说？
征西侯曹操，定西侯耿纪，两人目前都卯足了劲，想要更为夺目。
累积下来，还有镇西侯黄忠，解良侯关羽，涿侯张飞，智侯徐庶。
平南侯刘备，平蛮侯孙坚。
这些侯爷里面，有虚有实，今后想要化虚为实，没问题，拿你的战功来。
当然，所有的侯，都是要凭借战功吃饭的人，别人也没啥想法。
毕竟大汉这么多年以来，大家都觉得士人治人，武官不管你的官职有多大，最好还不是被文官治得服服帖帖的。
可能只有少数人还是很清醒，中原的汉人积弱久矣，需要一记强心针，让人人尚武。真能做到，今后“犯我强汉者虽远必诛”不再是一句空话。
其他人拿到侯爷，都是心安理得，刘备寝食难安，毕竟刘家人只有他一个人作为靶子。
现如今，他不是赵云的嫡系，又隐隐被那些与皇室密切的刘家人诸如刘虞、刘表乃至几成废人的刘焉排斥在外。最主要的是，他没有拿得出手的功劳。
一个永昌太守，根本就没有说服力。哪一任太守没有击杀过人？不管是汉人还是蛮人，凭啥人家没有封侯而你轻而易举得到了这个位置？
五溪蛮出山？笑话，人家搬迁到的区域，主要在荆州南部，后来那些想要生事的人，被孙坚突如其来的军队给打懵了，丢盔卸甲。等永昌军赶到的时候，连汤都没有剩下一口。
他们俩表面上是同盟，实则暗中一直在较劲。
“啥？傈越部投降？”刘备正烦恼间，突然得到了这个好消息，不由喜出望外。
一直以来，他都认为这个夷人种族是大将军在控制，不曾想天下掉下的大馅儿饼砸到头上这么快这么准这么狠。
“主公，要不先给大将军去信？”廖立试探道：“毕竟平南侯是需要向南方进发的。”
谁知两人还没商量好，朝廷的旨意已经下来了：“着平南侯刘，南出傈越！”
第十三章中条山反派聚会
刘家天子在民间还是有很多人支持的，就是权贵中，拥趸也不少。
他们一直都蛰伏在暗中，认为赵云这个大将军一副王莽的架势，看样子啥时候天下江山就应该姓赵了，甚至不少刘家破落户都在做第二个孝光武帝的美梦。
一连串的动作，让众人看得眼花缭乱，根本就不像是要篡权的样子啊。
封侯的时候，确实是赵家一脉的人占了很大的优势。
可三路大军同时出击，开创大汉前所未有的盛世。
曹操与耿纪一起出西域，就是西汉时期，大汉也仅仅派过张骞出使西域，啥时候光明正大地打上门去？合作伙伴与占领国，概念完全不一样。
孙坚和刘备的异军突起，更是跌碎了一地眼镜，真是日了狗了。要说刘备，他好歹还和赵云有些关系，毕竟此前真定公北征的时候，曾经在部队里呆了一阵子。
但是军队里的大拿多了去，不管是文臣还是武将，就连戏志才都仅仅是一郡太守之位。
毕竟在和平的岁月里，再厉害的计谋，都没啥卵用。当然，赵云也是在为戏家积累一些声望和功德，现在还不是他出山的时候。
毕竟此前的寒门身份，赵云一时半会，不可能让其地位一蹴而就，暗中稳步上升就好。
这孙坚是什么鬼？那可是张温的手下，董卓的同僚，难不成大将军就不怕有朝一日他做大以后，反过头来报仇么？不管是为旧上司或同僚。
无论如何，官吏与百姓都看到了大汉的强盛，自古以来，就没有听说过有向四边出兵的故事。现在大汉境内平靖，汉军所到之处，都是汉境。汉境之内，皆有汉民。
黄巾闹事，并没有原本轨迹中那么漫长和剧烈。可以说，赵云的出现，在一定程度上，保存了大汉的元气。随后把这几个不安分的家伙派出去，降低了内战的可能性。
但是有一个地方，并没有受到黄巾的干扰，那就是汉中郡。
张陵本大儒，博通“五经”，晚乃叹曰：“此无益于年命”，遂学长生之道。得黄帝九鼎丹法，欲合之，然其家素贫，难以成就其事；营田牧畜治生，又非其特长。
闻蜀人多纯厚，容易教化，且多名山，乃于顺帝时入蜀，居鹤鸣山修道，造作道书，声称太上老君授以新出正一盟威之道。
张陵适应当地习俗，吸收巴蜀巫术为人治病。
他以廉耻教人，乃立条制，令有疾病者疏记其生身以来所犯过错，手书之投水中，与神明盟誓，以身死为约，不得复犯，谓之“首过”。道民因惧怕患病，皆遵守戒约。
张陵还借用神的名义设置命籍，要求教徒在一定时候会集治所，核实户籍，检查教徒有无违反禁约行为。有王长、赵升两弟子很得他的信任，乃传其九鼎丹法。
却说张陵受道于鹄鸣，因传天官章本千有二百，弟子相授，其事大行，斋祠跪拜，各成法道，有三元九府百二十官，一切诸神，咸所统摄。
他死后，子孙后代世传其教，张鲁为张陵之孙，五斗米道系师。
张陵死后，其子张衡继行其道。衡死，张鲁继为首领。其母好养生，“有少容”，“兼挟鬼道”，往来益州牧刘焉家。他通过其母跟刘焉家的关系，得到信任。
东汉初平二年刘焉任命他为督义司马，与别部司马张修带兵同击汉中太守苏固。张修杀苏固后，张鲁又杀张修，夺其兵众。
刘焉本来就是一个傀儡，在益州早就被架空了。好在赵云并没有过多关注益州的大小事务，也没撤掉其州牧的位置。