说实话，当神父也是个技术活，当中世纪的神父更是如此，因为你永远都不能想象到质朴善良的中世纪人民会在告解室里忏悔些什么。
千万不要以为中世纪的人就很保守古板、恪守清规戒律了，恰恰相反，因为中世纪的行政效率不高，对基层的控制力不强，再加上人们的生活十分单调乏味，所以其实教会的戒令规矩并不能够像近代的禁欲时期那样被严格执行，而古人一旦重口味起来，比起现代人可会玩多了。
在当神父这大半年里，安东尼奥就已经在告解室里听到了太多太多让他大受震撼的事，什么夫妻之间互绿出轨、邻里之间小偷小摸之类的都是小事，农夫们隔三差五向神父祷告他们草了鸡鸭牛羊之类的才是重头戏。
根据安东尼奥的工作经验，向他忏悔草了自家羊的是最多的，因为绵羊在欧洲极为常见，屁股又很柔软，而安东尼奥也十分有经验——这种情况早就被无数神父经历过，都形成一整套完整严密的实操手册了，他沉思片刻，认真且严肃的说，“你只是受到了魔鬼的蛊惑，绵羊是恶魔的象征。”
可怜的羊羊，恐怕怎么也没想到，自己生来要被人剪羊毛喝羊奶吃羊肉，挨了一顿操还要被污蔑是勾引人类的恶魔。
啊，安东尼奥觉得说这话的自己才是该向上帝忏悔的那个。
内容未完，下一页继续阅读实在是太缺德了。
如果安东尼奥真的是个乐子人，那他倒是很乐意听忏悔室里的信徒们讲述自己干了什么见不得人的奇葩事包括但不限于操了牛羊鸡鸭鹅，操了邻居老婆，又操了邻居，但很不幸，安东尼奥先生是个正经且体面的读书人。
于是这种工作对他来说，简直不亚于隔段时间来场大规模精神污染，还是狂掉san值的那种，那让安东尼奥有点明白了这个年代的神父工资为何如此之高，这活真不是一般人能干的来的。
他以后有机会，高低得给教廷的神父们申请一笔额外的精神损失费。
在终于忍受完了今日的精神污染之后，安东尼奥维持住脸上淡然出尘、肃穆悲悯的表情，目送着最后一个向他告解“一不小心”被恶魔蛊惑，和自己的同性朋友不止一位来了一番亲密交流和学术讨论俗称开impart的信徒离开之后，他脸上完美无瑕的面具终于出现了一丝裂痕。
他抽了抽眼角，决定今天晚上睡觉前把耳朵仔仔细细洗个干净。
可能有人会感到疑惑，中世纪不是禁止同性性行为吗？为什么安东尼奥在听到信徒们触犯了教廷戒令之后，还能如此淡然从容？
那当然是因为教会“告解秘密“的教令存在，为了让信徒们能够全然信任教会，将自己的全部内心向神父打开，教廷早有敕令，要求神父们不论在告解的过程中听到对方犯了什么样的罪孽，都不许告发泄密。
哪怕是足以杀头的大罪也不行，更不许在法庭上作为证人出庭作证。
当然，也并非所有的修士都会严格遵循这一敕令，历史上，也曾有过修士告发告解者的事情，但在绝大多数时刻，教会都提倡严格的告解保密，甚至有修士因为严格恪守这一制度而以身殉道，而教会的这种高度的信誉制度，也使得信徒们对教会保持了长期的信任，令他们能够放心的将心灵打开，将内心的罪孽与不安向神父倾诉。
而神父则要对其进行敦敦教导和劝善改悔。
内容未完，下一页继续阅读安东尼奥当然也恪守职业道德，认认真真劝诫过，这些信徒们当时答应的好好的，决心痛定思痛，一定改悔，结果没过几天就又跑来向他忏悔。
别问，问就是绵羊的屁股又蛊惑了他。
这种犯了错，内心有愧，再找神父忏悔，打消负罪感，再犯罪的循环永动过程，让安东尼奥大开眼界。
可能这就叫积极认错，下次还敢吧。
正当安东尼奥在心里长舒一口气，庆幸今天的工作终于结束了，准备转身离开教堂时，一个人忽然来到了他的身后，叫住了他。
“安东尼奥……神父。”
安东尼停下脚步，转过身来，看向了来者。
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＊参考《圣经·创世纪》，文本非直接引用。
温馨提示：尊重宗教信仰，相信自然科学。
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