夫天下之财，不之此，即之彼，周而复者，势使然也！
治天下者，欲使一家一人富乎，抑将欲均天下而富之乎？……
长民者因俗以为治，则上不劳而下不扰，欲禁奢可乎？
禁奢崇俭，则渔者、舟者、戏者、市者、酤者咸失其本业，一旦绝其生计，令此辈数十百万人何处得食？且缠头皆出于富人，亦衰多益寡之一道也。
则知崇俭长久，此特一身一家之计，非长民者因俗为治之道也。
俭，美德也；
禁奢崇俭，美政也。
然可以励上，不可以建下；可以训贫，不可以规富。
《周礼》保富，保之使任恤其乡，非保之使吝啬于一已也。车马之驰驱，衣裳之曳娄，酒食鼓瑟之愉乐，皆巨室与贫民所以通工易事，泽及三族……
富民自费其财，无害于治，议禁奢去侈者，不达人情之至也！”
雷瑾听到这里，低声对旁边的幕僚授意道：“再去多搜罗些以阳明心学为宗的儒士，一定要和程朱队打擂台打到底，咱们用车轮战拖死拖垮那些理学门下，道学先生，不认输绝不让他们出夜未央的门。他奶奶的，跟我玩？看谁玩死谁。这些理学先生倒是很象俗谚所谓茅坑里的石头，又臭又硬，还真让我不得不佩服他们三分。呵呵。”
“是。属下即刻去办。”
“呃；这事不用急，不过是赶走些苍蝇蚊子而已，让他们多嗡嗡两声，既显得我们有纳谏之雅量，又可以让河陇民众只一次就看透看清他们的嘴脸面目，省得以后给我招惹些莫名其妙的麻烦！苍蝇蚊子有时候也是颇能迷惑人的，他们的身份地位能够让他们左右一定的舆情，这对我们，可能就是麻烦，所以我们不出手则已，一旦出手就要狠到能够让他们记一万年还嫌太短暂，在幕府治下，要让他们永世难以翻身。
阳明心学虽然认为‘农之服田，工之饬材，商贾之牵车牛而四方，其本业然也’。新建侯说：‘古者四民异业而同道，其尽心焉，一也。士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近，国之所及者而业焉。’可以为我们所用，但是心学犹不能够满足将来之需也。
我们现在就是缺少能够象新建侯那样能够立言的宗师啊！”
雷瑾微微喟叹。
开创一派新学说，何其难矣！
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2005。5。1发布
第十五卷 博弈
第一章 不速之来客
武威的儒学论战，以出乎雷瑾和幕府意料的声势席卷河陇，这是事前所没有预料到的，不但是理学和心学两派争论激烈，儒学异端泰州学派，还有实学等儒学派别也纷纷卷入其中，互相攻讦驳难不休。
就在河陇的目光全部集中到夜未央的儒学论战擂台之时，雷瑾正在秘密接待来自青海的吐蕃农牧领部酋领，血腥的刀刃已经开始一点点的攥紧。
武威府城凉州老店。
葡萄美酒虽然没有倾注于夜光杯中，但用堪比玉碗的细瓷碗盛起来，也一样闪烁琥珀一般华美的光芒。
掌柜的正闲适的坐在柜台旁自斟自饮，虽然面前只一罐葡萄酒、一碟卤驴肉，却是好不逍遥自在。
柜台上有女知客登记店历、算筹流水、安排住客宿处，自然是不需要掌柜的亲力亲为。掌柜的每日都坐镇店堂之上，一则是可以随机调度，及时发现问题并随时解决，二则身为幕府内务安全署下辖的眼线头目，凭着丰富的阅历和过人的眼力，监控来往客人中的可疑人等，也是责无旁贷，而且最近上面也指示要注意一切可疑的来往人员。
老店门口光线一暗，悄然无声的从外边走进一个作吐蕃苦行僧打扮的喇嘛僧侣，僧袍破旧，还赤着一双脚，这样的僧侣在吐蕃番区的卫藏、康巴、安多地区较为常见，就是在河陇也算不上稀奇。
原本在西北，对喇嘛密教的僧侣，一般人不会无故去招惹，尤其是那些励志苦行与世无争，独行于天地之间，修行瑜珈禅定的苦行僧，多半有些常人难及的神通本事，更是不宜招惹。
但是僧侣多半在寺院挂单，而苦行僧更是常年露宿荒郊野岭。进入城市，闯入客栈的苦行僧岂不让人奇怪？
而且，这个喇嘛苦行僧，非常轻松的进入凉州老店，居然没有惊动外面的暗线，其神通自然也非常人可及。
自斟自饮的掌柜，眼中闪过一缕精光，仍然泰然自若，冷眼旁观这喇嘛僧有何动作。
这喇嘛僧侣打个问讯，便要了一间客房住下，并无什么特别可疑的，虽然他不在寺院挂单是有些可疑，但任何人出钱宿店都没有什么不对，何况他有皇朝颁发的正式度牒以及用度牒申请的关券（幕府颁发的通行证件之一）。
看着店堂伙计把那喇嘛僧引向后院宿处，掌柜的站起身来，给柜上的女知客们使个眼色，女知客中间立刻有一个女子随即离开柜台，跟在掌柜身后，两人一前一后从侧门闪了出去。
在一间书房画室模样的房间内，掌柜的默然在一张交椅上坐定，而那女知客敛衽行礼，也不作声，即在画案前站定，开始熟练的调色铺纸挥笔作画，很快的就画好了三张，然后行礼告退而去。
掌柜的起身来到画案前细看，画上所绘，笔触精细，赫然便是刚才那喇嘛僧的形象，每张之上，都是一肖像一全身立像，不但形似，而且那种神韵气质也近似。
掌柜的点点头，显然对这几张图画比较满意。
现在内记室已经陆续建立起许多重要人物的肖像档案，而秘谍总部、幕府的内务安全署、幕府税课司税课巡检等，各谍探机关的眼线都被要求尽量使用包括白描、工笔重彩和波斯细画等绘画技法，将可疑人物的肖像默绘传递，以供比对。
掌柜的即按照内务安全署的要求和规定格式，迅速拟好了机密文牍，即刻快马传回幕府所在。
出于种种考虑，都督幕府并没有设在武威府城，而仍然设在黄羊河农庄，只在武威府城设立了幕府的一个文牍应承院，而从黄羊河农庄到武威府城之间的道路则经过修缮拓宽，以方便军官民来往，仅此而已。现在道路的两旁已经逐渐的兴起了一些小的堡寨，变得日渐繁华起来。
这份从武威府城发出的内务署机密文牍便沿路飞骑，很快就送达到幕府内务安全署，接着又很快转到内记室，最终甚至摆到了正在秘密接待青海农牧领部酋领的雷瑾面前。
因为在已经陆续建立起来的肖像档案中，恰恰就有这位喇嘛僧人的存档肖像，凉州老店发出的机密文牍，其中的肖像绘图一经与档案存图比对，立刻发掘出这苦行喇嘛僧的真实身份——他是吐蕃安多地区颇有影响力的一个寺院活佛那素真吉。
那素真吉隐藏自己的真实身份，但又偏偏要住进雷氏所开的客栈，显然另有所图。在这种暗流涌动的时刻，情形微妙，上位者是必须要掌握这个情况的。
不速之客的到来，是否意味着什么不可测的变数呢？
人烟扑地桑柘稠。
武威的变化实在太快了，城内城外不但遍地店肆馆堂，日市三百六十行，行行俱全，而且通宵达旦的夜市也应运而生，怎么看都不象是一个随时可能遭到战火摧残的边塞大城。
每到入夜，从府城到幕府的大道两旁，只要不是大风大雨天气，沿途堡寨的夜市连绵，竟然有十几二十几处之多，蔚然成市，不但卖果子点心各类小吃如捞糟蛋、烧饼、蒸饼、馄饨、白肉、胡饼、软羊、米线、烧鸡、卤肉、犒腰子、石肚羹、入炉羊罨、香药果子、大小骨角、生软羊面之类一应俱全，还有书画、玉器、旧书、碑帖、唱本小画、