黄土地的世界不是一个话语所能拯救的世界，就像《白嫩嫩豆腐白嫩嫩嫂》里的米贵，尚可以在玉娃的陪侍下喝着豆腐花；就像《庸常男人》里的主人公没有理由去钩鱼、去短途旅行、去听秦腔、去陪妻子逛商店、去上网、去转转，还可以悄悄坐在家里看电视。但平凉的山，平凉的水，平凉的这片土地这片天空，这碌碌生存的群体，却无可等待，它原本自生自灭，既无大善亦无大恶。这里，连窑洞上的对联都不外是悲剧的物象。
荆爱民笔下，一幅幅黄土悲情画卷就这样展开来，使人看了历历在目，有苦难和无奈，也有豁达与包容，并时常有触目惊心之感。犹如平凉这片贫瘠而热烈的黄土地。似乎，荆爱民的悲剧情结诠注的悲情黄土地上的悲情男人，这悲情，不仅是悲伤的爱情和主人公在我们眼中的所谓的原始和落后。看荆爱民的作品，我们似乎没有理由恨任何人，某一个主人公或者作者，也没有理由批判什么，所有的只有留在心中的说不清道不明的痛。
荆爱民，总想用朴实的言语，向你诉说点儿些什么，每每话到嘴边又咽下，不是不想说而是不能说得太明白。如果可以明白的诠释，为什么有情人终不能相守？很多时候，悲情男人们想执手轻问：是前世美丽的相约，让彼此在今生温柔的相逢？还是前缘未尽，来到今世再续？荆爱民，“狠心”的让这些悲情男人得到多少幸福就得承受多少痛苦。荆爱民的作品犹如他这个人，是否玫瑰太鲜，所以在群芳争艳的万花丛中便显得孤独？
孤独的荆爱民认为，人类如果无法回避一个悲情时代，那么真正值得悲情一歌的是，当太阳出来了，幸福是否与阳光同在？现在的人们，有钱、有文化、有理想，可又有几个人生活在幸福之中？“麦贵”走到现在，是否就会得到幸福与快乐？可以不为生存，只为爱了，又有几个人在自由中找到了自己的归宿？“庸常男人”就算溶入了人群，他是否就算得到了生命的滋润，就有凭藉可以改变这个世界的干渴？ 问题依然存在，并不因时间的流逝和经济的发展有多大的改变！“庸常男人”依然存在，荆爱民、你、我，我们依然在这一块贫瘠的黄土地上放牧着自己。
鱼说： 没有人知道我流泪，因为我活在水里。
水说： 我知道你流泪，因为你在我心里。
荆爱民如鱼，肯定会有人知道他有泪。
但愿这些文字，像一绢柔柔的纸巾，溶去包括荆爱民在内的悲情男人们心里的泪。
第1篇 “端”不走的端午节
今年的这个端午节，人们在吃粽子、戴荷包的时候肯定会多一些“端午”话题。
如果有人告诉你，几年后中国人想要划龙舟、举办荷包节、吃粽子、过端午节，需向别国提出申请，你一定会说：“开什么玩笑！”
事实上，这的确不是玩笑。近日东北一位大学教授给文化部副部长周和平发送一份急件，说据可靠消息，亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产，目前已将其列入“国家遗产”名录，很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
端午节将成为外国文化遗产？
端午节是我国传统的民族节日，每个中国人都不会陌生。即使不知道端午节，小孩子也知道吃粽子。我们过了几千年的端午节将成人家的“文化遗产”？试想一下，有着悠久历史的中国传统节日——端午节，如果被国外申报成功，那对我们的传统文化、对每个中国人来说将有多尴尬？
渐失魅力的端午节
我国的传统节日，似乎总离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
另一方面，我国传统节日中蕴含的人文精神：亲情、团聚，正被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字。
端午节被“端”走意味着什么？
年年吃粽子，但是对粽子里的文化含义到底了解多少？
也许不需要了解屈原是怎么死的，不需要了解人们为什么会纪念他，也该明白端午节一旦流落异乡我们失去的将会是什么。
因为这不仅仅是一个传统节日的得失，不仅仅是少了几项庆祝活动，更重要的是，中国的传统节日文化内涵丰厚，留存着华夏民族独特文化记忆：屈原满怀爱国之心，但他的理想始终得不到实现，被贬放逐。他在水边留下多少动人的诗篇，形容憔悴，渔夫劝他与人同醉，但他始终心系国家黎民，投水自尽。一个独立的彻底的浪漫的爱国者就这样走完了他的一生。
一个节日就是一段刻骨铭心的历史，历史是绝不该忘却的。
‘端”不走的端午节
延续了两千多年的端午节，真的那么容易被他国“端”走，成为他们的私有文化传统财产吗？相信联合国教科文组织那帮负责审核的官员也不是白痴，昏到传统节日不问出处，就随随便便默认申报者的张冠李戴式的请求。因为，那样一来，世界各国的传统节日还不乱了套，来个世界性的传统节日大洗牌，说不定圣诞节的“原产地”很快就变成了非洲，情人节的“原产地”挪到了亚洲？果真如此，联合国教科文组织恐怕早被全世界人民的唾沫星给淹没了。
他们拿端午节去申报，我们干涉不了。
但是申报世界遗产有三个关键性：文化遗产的真实性，文化遗产留存和保护的完整性，以及文化所具备的惟一性。正是由于惟一性，“端午节”如果申报世界文化遗产，中国将更有机会。
一年一度的端午节将至，花花绿绿的荷包成为平凉街头的一道风景，相信人们在吃粽子、戴荷包的时候会多一些滋味，这个滋味是因为习以为常了的“吃粽子”会有外国人“抢”？
如果这个延续了几千年的端午节真的被外国人“端”走，让传统节日变成“洋”节日，人们在吃粽子、戴荷包的时候会作何感想？
2005年端午有感
第2篇 “平凉第一人造美女”镜头难觅
把自己的脸和身体交给别人去“裁”、“减”，最后一定会美么？在最近一个月，全国各地的“人造美女”们制造了越来越多的新闻，但是医学专家表示谨慎的提醒：在过去的十年间，因为追求美丽，在全国有约20万张脸被毁掉。外科手术一定等于美丽么？在离开手术以后还会有多大的风险？《平凉周刊》最近接到很多热心读者和爱美女士们的电话，都很想知道几个?